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經濟學原理(臺大,經濟學系,林明仁)  2019-12-05 21:57

做為經濟學的入門課程,介紹經濟學的基本觀念。

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分析(臺大,數學系,齊震宇)  2019-12-05 21:50

在數學中,「分析」是「所有關於數量的研究」的同義詞。那麼,這裡說的「數量」是什麼呢?粗略地說,數量指的是「定義在空間上的函數」。這時自然得問:「空間是什麼?函數又是什麼呢?」雖然這些辭彙我們在中學(或甚至小學?)便聽過,在日常生活中亦不乏使用的機會,在數學中它們卻常有更多的樣貌。 若不算中小學裡學習有關數量的常識,微積分大概是許多人了解分析的起點,在那裡,我們密集地接觸了求總和(級數、面積、體積、通量等)與求變化率(導數、速度、加速度、密度、曲率等)的觀念,以及它們之間的種種關聯。在微積分的基礎學習階段,所謂的「空間」大多指的是n維歐氏空間(例如大家熟悉的xyz實數坐標空間)及其中某些特殊形態的子集合,如曲線、曲面等等。「函數」則是以這些集合為定義域的實數值或是向量值函數。在【分析】中,我們將談論更廣義的空間與函數觀念。 相關網址,科學教育發展中心課程 [分析一]、 [分析二]

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邏輯(臺大,共同教育中心,傅皓政)  2019-12-05 21:59

本課程是以學習初階邏輯 (First-order Logic) 為目標。自從十九世紀末德國哲學家弗雷格(G. Frege) 認識到數學基礎的問題開始,他認為應該替數學找到一個更堅實的基礎,由於這樣的動機,他成就了創建現代邏輯的非凡成果。也正由於他的努力,使 得人們在處理學科的基本問題上有了更強大的工具。雖然他遺留下許多哲學問題尚待現代哲學家們努力,但是顯而易見的是,這些問題反而促進現代邏輯多樣化的發 展。初階邏輯包括語句邏輯 (propositional logic) 和述詞邏輯 (predicate logic),語句邏輯是以語句為單位所建構的邏輯,而述詞邏輯是更深入地分析語句的結構而建構的邏輯。由於處理的對象的差異,述詞邏輯顯然需要更多的考 慮,然而也因此會有更強大的解釋力。在本課程中,教師將讓學生認識到初階邏輯的語言、各種處理語言的系統及如何演算。

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相對論(臺大,物理系,高涌泉)  2019-12-05 21:53

本課程帶您深入20世紀百年風雲人物-愛因斯坦,所提出的「相對論」。以普通物理學中介紹的「狹義相對論」作為背景知識,講授「廣義相對論」在物理學中所扮演的角色,不僅佐以故事說明,更帶領學習者深入理解此學問的技術細節,考驗你對時空的想像力! 課程內容: 1. Gravitational Physics 2. Principles of Special Relativity 3. Special Relativistic Mechanics 4. Equivalence Principle 5. Gravity as Geometry 6. The Description of Curved Spacetime Vectors, Dual Vectors, Tensors 7. Covariant Derivative 8. Riemannian Curvature 9. Einstein Equation 10. The Source of Curvature 11. Geodesics 12. The Geometry Outside a Spherical Star 13. Tests of General Relativity 14. Schwarzschild Black Hole 15. Rotating Black Hole 16. Gravitational Waves 17. Cosmological Models

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科技及其人文社會議題(臺大,理學院化學系,陳竹亭)  2019-12-05 21:53

本課程由近代科學、科技的觀點及知識切入,從宇宙與自然簡史認識物質世界。從微觀的元素、原子、分子到宏觀的宇宙、恆星、太陽系、行星,自然界的形成並演化出蓬勃多樣的生命圈,以至人類的出現。另一方面,從近代環境和科技的知識立基,以社會發展史的角度討論族群生命與環境的互動,人類歷史發展與環境的關聯,並且針對科學發展引生的人文與社會關懷或議題進行討論。課程實施以講演、討論並行;作業包括個人及小組報告、辨論等,課程目標在於學習並激發以知識與論證為基礎的批判、思考,以及對話。

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《新百家學堂》機遇:臺灣當代抒情文學的異彩(臺大,臺大出版中心,席慕蓉等)  2019-12-05 21:49

本課程邀請到當代文學創作詩人:席慕蓉、瘂弦、商禽、葉維廉、管管、張曉風、隱地、向明等擔任主講人,詳細簡介如下。 單元 1: 原鄉與我的創作 (柯慶明主持,席慕蓉主講) 席慕蓉,1943年10月15日生於四川,童年在香港度過,成長於臺灣。於臺灣師範大學美術系畢業後,赴歐深造。1966年,以第一名的成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院。在國內外個展多次。曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。    曾任臺灣新竹師範學院教授多年,現為專業畫家。著作有詩集、散文集、畫冊等四十餘種,讀者遍及海內外。近十年來,潛心探索蒙古文化,以原鄉為創作主題。2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。 單元 2: 我是怎麼寫起詩來的 (柯慶明主持,瘂弦主講) 瘂弦先生,本名王慶麟,曾任聯合報副編輯兼副刊主編,以及《創世紀》、《詩學》、《幼獅文藝》等雜誌主編職務,對臺灣文壇的發展有卓著的貢獻。 除此之外,瘂弦先生也是一位著名的詩人,能以極富節奏感的筆觸,將關於人類存在的深刻思維生動而鮮明地呈現出來。「我們當時創作的動力,除了反映戰爭對己身的傷害之外,也反映了青春期的渴望。」 「我是怎麼寫起詩來的?」 這次的文學講座中,瘂弦先生以此為題,綜觀其事業生涯,觸及許多關於寫作、編輯、朗誦的理念,也為自己未來的創作提出期許。演講中瘂弦先生談笑風生、幽默風趣,語調抑揚頓挫之際往往引人會心一笑,細細思量之下又使人深覺獲益匪淺,低迴再三。 單元 3: 顛躓在詩路上的扁平足 (柯慶明主持,商禽主講) 商禽,本名羅顯烆,半生流離軍伍,小學、中學皆未畢業,越過臺灣海峽,又作過碼頭工人、園丁、麵攤小販、報社編輯,詩人自嘲從軍隊裡到文學門前都是落伍者,但在詩界的隊伍裡,商禽的獨特,在於絕不重複形式,同時如信仰般遵守詩必須誠實直指靈魂的本質,生命是與悲哀相處,撿拾黑暗裡的寧靜,於是詩人曾牢騷般地說:「我不但不了解莫札特音樂中的『歡暢』,並且也鄙視他。」 在此座談中,商禽從生命歷程談起,以至開始創作的契機、寫詩的取材、手法、意象表達、構句方式、詩作的創作背景等都有所分享討論,對於熟悉作品的讀者會有原作者解義的驚喜,而對於寫詩的學習者而言,更是提示創作觀點與路徑的錦囊,商禽於文學創作的熱情,則是一枚堅定的火光,與那不懈於作夢逐夢的靈魂一起,替後來者照亮了路跡。 單元 4: 神思的機遇 (柯慶明主持,葉維廉主講) 葉維廉,一度被美國詩人Jerome Rothenberg稱為「美國 (龐德系列的) 現代主義與中國詩藝傳統的匯通者」,葉維廉是活躍在中美兩洲臺港大陸三地的雙語詩人、翻譯家、詩學美學理論家,對比較文學、比較詩學有突破性的貢獻。葉氏1937年生於廣東中山,先後畢業於臺大外文系、師大英語研究所,並獲艾荷華大學美學碩士及普林斯頓大學比較文學博士。在臺灣讀書時便以現代詩及現代詩論崛起,並數度獲獎,包括教育部文學獎及入選為十大傑出詩人。 在他之前中國文學的西方翻譯有著膚淺的錯誤,而他懷抱著一股使命感,在學術上提出了比較文學方法,深化語言的意境,令西方人士讚嘆不已。而葉先生也自引散文,描述本源於幼時戰亂下心靈的危顫,人生旅途幾經波折之後,在人群中迷失的震撼,再回頭探索生命本源的感動,而誕生洗練飽含天人交會的美妙詩作。在學術界有舉足輕重的地位,在文學界綻放璀璨的光輝,以當代美學對中華文化作填補,促成地球村的互和互融。 單元 5: 管管腦袋開花 (柯慶明主持,管管主講) 管管為山東省青島市人,現任《創世紀》詩社社長。本次講座他闡述了自身成長過程:幼讀《千家詩》後對文學便產生濃厚興趣,及至青少年時期開始嘗試創作,對自己的作品充滿自信,後於軍旅生涯受到同袍激勵,對於眾家名詩發奮研究,更先後在《藍星》、《創世紀》、《現代詩》等雜誌大放異彩。    同時他不時引述自己風格多變的詩作,加上對歌唱表演藝術頗有涉獵,演繹起來可說唱作俱佳。身為一位堂堂山東漢子,管管洋溢著灑脫不羈的豪情;但身為一位詩人,又不時展現真摯豐沛的悲憫胸襟。一首《俺就是俺》,其粗莽恐怕無人能出其右,卻博得滿堂掌聲;一首《缸》,擬人的情趣再加上對貧富差距的關懷,道盡下層社會的辛酸苦楚。 他認為,各式各樣創作,萬變不離其宗,只有一個最大的限制:自由。什麼是詩?他贊成向明先生的詮釋:「你說是詩就是詩。」;什麼是小說,他認同黃春明先生的理解:「把你知道的東西寫下來就是小說。」 管管先生勉勵同學們平日要廣為欣賞藝文作品,豐沛心靈世界。並且堅定的表示反戰立場,對政治人物將其私慾建築在百姓身上的作為極其反感。自稱其獨特見解為「管見」,座談間妙語橫生,令在場聽眾不時莞爾;言及辛酸處,卻又令人笑中帶淚。不由得被領入一位老頑童的內心世界,品嘗其人生旅途中的酸甜苦辣。 單元 6: 觸機 (柯慶明主持,張曉風主講) 張曉風,出生於浙江金華,八歲隨父母遷臺,1952年入學北一女中。1954年舉家遷往屏東,就讀屏東女中。肄業於臺灣東吳大學中文系。曾任教東吳大學、香港浸會學院、國立陽明大學。自陽明大學創校以來,一直擔任該校通識教育中心教授至2006年退休。她是中山文藝獎、國家文藝獎、吳三連文藝獎、中國時報文學獎、聯合報文學獎得主,十大傑出女青年。 作品曾入選臺灣中學的中文教科書。張曉風創作過散文、新詩、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁,以散文最為著名。她的成名作《地毯的那一端》抒寫婚前的喜悅,情感細膩動人,但她的成就並不止於此。她其後的作品在內容和技巧上都不斷發展和突破,從描寫生活瑣事,漸漸轉變為抒寫家國情懷及社會世態,融入哲理,不斷開拓。詩人兼散文家余光中曾在《你還沒有愛過》一書的序中譽之為「亦秀亦豪的健筆」。 單元 7: 一個文藝青年能做些什麼一個文學出版社能做些什麼 (柯慶明主持,隱地主講) 隱地先生,本名柯青華,是爾雅出版社的負責人,本身也是一位極富創意的傑出編輯者;更是一位多產作家,作品涵蓋散文、小說以及現代詩。對臺灣文壇有深遠的影響。 「作家就是我們的衣食父母。」隱地先生抱持這種理念主持出版社,因此爾雅很早就開始替作家們拍照、編書目,除了堅持質精的文學作品之外,也由側面留下臺灣作家的剪影,替後人保留作家形象的深度。 隱地先生不僅在事業上展現文學人的風範,文學也融入了他的生活態度之中。當他遇到事業上的不順心時,「我開始寫詩,如果有些牢騷、有些不滿,我寫在我的詩裡。這十年我就寫了四本詩集,越寫越過癮。」 這次講座可以看出隱地先生是一位地道的文學人,從他的事業可以看到文學事業的理想,由他的生活更能感受文人的胸懷。 單元 8: 詩體驗 (葉維廉主講) 「詩不只是一個語意的文本,而是一個不同氣動發放的場域。唯有離開教室的框框,到樹林、海邊,與大自然一同吟唱、冥想、作夢、舞蹈,在體驗詩的原初生發中,才能感受一種全面的詩體驗。」 在一般接觸詩歌的經驗裡面,人們總是從紙本上透過簡單的閱讀、朗誦來體會詩歌之美,僅是從文字透過視覺的感官來產生感動,但其實這樣對體會真實詩歌之美是顯得被動的。詩人葉維廉教授認為:「每個人生下來的時候,都是一個潛在的舞者、詩人、藝術家。」所以他將和詩的互動拉到了教室之外,引領大家進入自然,喚醒大家原始的本能,用身體經驗去進入到自然和詩歌的共鳴,重新打開寫詩、讀詩、造詩、舞詩的親身體驗。    在本輯當中,葉維廉教授設計了許多活動來激發參與者身體的體驗,例如藉模仿回到原始人類從自然現象與野獸動態所學習到的生活模式;藉著沉思冥想打開視覺之外的感官,讓周圍的世界更為立體;藉由曲水流觴重現《詩經》寫作當時,少男少女之間的悱惻情素,這些旨在告訴大家:「詩不只是一個語意的文本,而是一個不同氣動發放的場域。」葉教授不僅以自己的詩作為引,也加入了古今中外專家作品或原民祝禱頌歌,以真實「體驗」為基礎,發放出跨越文化時空的人文「關懷」,最後反璞到原生初發人與自然的「互動」,復歸「詩體驗‧體驗詩」,一起用全身的感官體驗詩的脈動、肌動、心動和靈動。    單元 9: 詩的經歷和經驗 (洪淑苓主持,向明主講) 向明,軍事學校畢業,藍星詩社資深同仁,曾任藍星詩刊主編、中華日報副刊編輯、臺灣詩學季刊社社長、年度詩選主編、新詩學會理事、國際華文詩人筆主席團委員。出版詩集有《雨天書》、《狼煙》、《五弦琴》、《青春的臉》、《向明自選集》、《水的回想》、《隨身的糾纏》,詩話集《客子光陰詩卷裏》,童話集《螢火蟲》。主編臺灣《1984年詩選》、《1990年詩選》、《1992年詩選》等。曾獲優秀青年詩人獎、文協文藝獎章、中山文藝獎、國家文藝獎、1990年大陸全國報紙副刊好作品評比一等獎、世界藝術與文化學院於1988年授予榮譽文學博士學位。作品被選入國內各大詩選、英法文現代詩選、日文華麗島詩選、亞洲現代詩集、南斯拉夫詩選,及英、德、荷文版中華民國詩畫專輯,日文世界現代文庫等。 單元 10: 詩學理論和創作經驗 (洪淑苓主持,杜國清主講) 寫詩的樂趣是什麼?杜國清告訴你一百種寫詩的樂趣: 那是從心之繭裡抽出情絲織成詩的樂趣; 那是李清照被奪了胎,李商隱被換了骨的樂趣; 那是在思考中聞出薔薇的芳香,在抒情中抽出鑽石光芒的樂趣。 是醉者為了忘醉而喝酒,少年因愁白髮而髮白的樂趣; 是現實的獸和想像的劍俠,在腦中的古戰場上決鬥而開出詩的血花來的樂趣…… 杜國清以中國傳統詩觀「詩緣情」、「賦體物」和「詩言志」,代表作品的感性、知性、與藝術性,並以這三個詩的要素為三邊,建構了一個三角形的詩學體系。詩,寫來寫去,只是在寫一顆心。詩人的心是「遺落人間的一顆明珠」。這個三角形的詩結構,沿著詩人的心思周邊,唯心迴轉、千變萬化,「詩‧美‧愛」三者互相交織,渾然一體、構成了他的詩與詩論的多彩世界。 杜國清的象徵詩論,融合波特萊爾的「萬物照應」與華嚴哲學「一多相即」的宇宙觀,揭示東西共通的象徵主義詩學原理和美學原則,深思明辨,融會貫通,值得對現代詩與東西詩論比較研究有興趣的讀者細心研讀。    單元 11: 現代與詩的午後 (柯慶明主持,葉維廉、王文興對談) 葉維廉以多重身分和成就蜚聲國際:既是學者、作家,也是翻譯家。但他始終把詩放在第一位,認為自己「一直未忘保留詩人的本能」。 人生百歲是常人歆羨的目標,而詩齡超過五十年,更是神奇,反映了詩人精神生命的豐富。因而,《葉維廉五十年詩選》亦可當作一獨特精神生命的「傳記」,甚至是「傳奇」來閱讀。 《葉維廉五十年詩選》新書發表會以「現代與詩的午後」為題,邀請文學家王文興與詩人葉維廉對談,暢談詩人多年創作上的蛻變。 單元 12: 從五四新詩到現代小說-淺談聞一多的黃昏 (柯慶明主持,王文興主講) 為紀念五四運動九十周年,國立臺灣大學圖書館及文學院特舉辦一系列活動,此次邀請文學家王文興,以詩人聞一多的「黃昏」為主題,認識五四新詩如何以白話的語言呈現出文學的意涵。其流利的文字和柔和的聲韻符合黃昏的場景,聞一多採用英詩的原理放在中國的詩裡,勇於合併中西,正是五四精神的展現。臺灣文學所教授柯慶明則以張愛玲的「秧歌」為例,說明詩句亦能融入小說之中,形成豐富的、相互穿透的生活情境。 單元1至單元11資訊取自臺大出版中心 (http://www.press.ntu.edu.tw/)

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莊子(臺大,文學院,中國文學系,金嘉錫)  2019-12-05 21:55

本課程分上下兩學期講授,以內七篇為主綱,各配以一或兩篇外、雜篇作輔助材料。講授則以研讀篇文內容思想為主,然隨時發掘莊子寓言故事中所隱含之深奧玄機。

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哲學與人生(臺大,哲學系,傅佩榮)  2019-12-05 21:54

本課程由哲學角度省思人生問題,試圖借助中西哲學家的見解,探討什麼叫做「人生」,以及人應該如何思考意義、選擇價值。首先由較具系統的西方哲學著手,介紹思想方法,主導原則,發展經緯,以及較有特色的哲學家(如蘇格拉底),與至今仍有影響力的學派(如存在主義)。其次,轉向中國哲學,說明其源流與特色,並針對儒家與道家,詳述其立說的主旨與合乎時宜的詮釋。最後則敞開視野,評論藝術、宗教、教育、文化,使全方位的人生得以展現,並輔之以哲學的省思。 This is a course that reflects on pertinent life issues from a philosophical perspective. Borrowing insightful views from Chinese and Western philosophers, the course not only explores the very concept of “life” itself, but also examines how Man should think about meaning in life and choose wisely among different values. The course starts off with an assessment of Western philosophy, which is known to be more systematic and methodical in presenting its ideas. We introduce basic forms of reasoning and guiding principles employed by Western philosophers, and survey the historical landscape of Western thinking, focusing primarily on philosophers who adopt a more unique outlook on life (eg. Socrates) and certain schools of thought that remain influential even till this day (eg. Existentialism). In the second part of the course, we turn our attention to Chinese philosophy. After studying the origin and main characteristics of Chinese thought, we provide a detailed explication of the key ideas and teachings in Confucian philosophy and Daoist philosophy, followed by a Confucian and Daoist interpretation of life issues that is in line with the times. For the final part of the course, we broaden our horizons and offer critical commentaries regarding life issues related to aesthetics, religion, education and culture, with the hope of outlining a holistic vision of life complemented by the method of philosophical introspection.

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科學在文化中的定位和挑戰(臺大,江才健)  2019-12-05 21:53

希望彙整從事多年科學新聞報導的經驗,與走訪影響中國科學發展的各大科學家之心得,對國人面對科學的態度提出個人的觀點,進一步激盪大學生對科學的重新定位與思考。科學將不只是技藝。

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數位語音處理概論(臺大,電機系,李琳山)  2019-12-05 21:58

1. 本課程專為大學部同學所開授。所需要的最主要基礎能力是數學模型(機率、線性代數)及軟體程式,所有難題由數學模型分析,並由程式求解;其中大部份核心觀念均與機器學習(Machine Learning)密切相關。前半學期強調基礎背景知識,後半則著重研究課題,讓修課同學體會由基礎走入研究的歷程。內容深度適合電機系或資工系大三或大四同學選修。評分依據含期中期末考(35%)、程式作業(35%)、期末專題(30%)。 2. 在Apple、Google、Microsoft等全球性產業推出行銷全球的主流產品後,語音技術如何將成為人類生活之一關鍵部份已廣為人知。無線網路環境下日新月異並具多元功能的智慧型手機及各種新型的隨身及可穿戴(Wearable)電子設備如眼鏡、手錶(iwatch),加上雲端資訊(Cloud Computing)、巨量數據(Big Data)之實現,智慧汽車、智慧家庭等願景,語音技術未來的發展已是無可限量。在輕薄短小的硬體及豐富的應用環境下,原有的鍵盤、滑鼠等個人電腦上網介面不再方便,語音很顯然成為最方便自然的網路介面之一;而網路上的數位內容多以多媒體形式呈現,它們未必有文字檔案,卻都帶著語音訊息。文字和語音終將成為人類語言資訊的兩種對等形式,今日人類生活中的諸多以文字達成的功能(例如上網輸入文字指令、透過文字搜尋數位內容等)均可能用語音達成。這些都是語音訊號處理技術未來可能的空間。

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線性代數與行列生活算計(臺大,連豊力)  2019-12-05 21:59

在日常生活中,我們常面對多重選擇,而每種選擇的背後皆有其特殊的考量因素。例如,我們會考慮價錢、遠近甚至是集點贈品,來決定去哪家便利商店買東西。我們可將這些因素關係利用線性代數所提供的資料表示方式與運算模式。除了可從矩陣或向量表面上的數據得知這些影響因素與結果之間的因果關係外,更可藉由計算這些矩陣的特徵值與特徵向量進一步分析這些因果關係的不同因素之間權重值與所影響的強度值。希望學生在學習之後,具備可以理解與分析高維度複雜因果關係之能力。

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哲學概論(臺大,哲學系,王榮麟)  2019-12-05 21:54

人生在世,俯仰於天地之間,對於眼見耳聞之諸多現象,不論是攸關自然或者攸關人事,不免會感到驚異而發問求知。在追求理解的過程中,若不以眾人視為理所當然的想法或觀念為滿足,而能追根究柢地問下去並且提出進一步的批判與反省,此時的提問與求知便構成了哲學的思考活動。哲學的思考與科學的思考或是數學的思考有所不同。它不像科學那樣以實驗的設計來尋求解答;它也不像數學那樣以嚴格的證明來找出答案。哲學思考的方式在於分析概念、釐清論題、提出論證、設想可能的反對論證等等。本課程的目的即在於介紹一些基本的哲學問題,這些問題大抵如下: (1) 我們能夠認知外在的世界嗎? (2) 我們能夠認知他人的心靈嗎? (3) 何謂知識?知識的來源為何? (4) 真的有無法化約為「物」的「心靈」嗎? (5) 今日之我與昨日之我是否為同一個個體? (6) 我們有自由意志嗎? (7) 上帝是否存在? (8) 上帝的善與世間的惡是否有衝突? (9) 生命有意義嗎?若有,意義何在?若沒有,該如何過活? (10) 有理由害怕死亡嗎? (11) 為什麼我應該成為有道德的人? (12) 有客觀的道德判準嗎?怎樣的行為才是對的行為? (13) 何謂因果關係? (14) 何謂自然定律? (15) 何謂科學說明?科學能夠揭露隱於經驗現象背後的實在嗎?

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佛學概論(臺大,哲學系,蔡耀明)  2019-12-05 21:52

〔課程大綱〕: 本課程主要在於對佛學建立有系統且稍微全面的涉獵與認識,進而有助於在日後的探索或鑽研,以一定水準和廣度的學養,運用相關的第一手和第二手資料,並且歷練出面對佛法的思辨力以及以佛法為著眼點的思辨力。佛學包含範圍極廣,詳如「課程單元進度」所列;舉其要者,包括:英語世界佛學概論相關課程?佛學概論的遠距課程?網路佛學資源介紹?佛教的研究方法與學術資訊?佛學工具書?瀏覽佛學概論書目?初步認識釋迦摩尼佛的生平與教學?佛教典籍概論?佛學概論由佛典選讀入手?佛教史概觀與大乘佛教的成立?佛陀基本的教法?慧解脫與般若波羅蜜多?不二中道?心、意、識之學說?佛教心理學?如來藏的生命觀?佛教禪修?佛教觀看性事。由於學期時間相當有限,無法納入的課題及相關資料,皆列在「延伸的參考材料」、「後續的進修書目」,學員可藉以拓展自己在佛學研讀與思索的觸角。 〔課程可能疑慮的釐清〕: 本課程名稱為「佛學概論」,對佛學進行廣泛的介紹與討論,一方面,不以佛教為本位進行所謂傳教的事,另一方面,任何宗教背景的學員都歡迎,不具有任何宗教背景者也同樣歡迎。簡言之,本課程為大學教育的一環,以學術專業為尚,至於個人的宗教傾向,則完全不妨礙。 在大學,尤其在哲學系,修讀「佛學概論」的必要性,在於佛法對生命世界的觀看和思惟所提出的學理與關聯的實踐,都有相當獨到的見解和做法,因此可供參考或帶來啟發的作用,以助成吾人在生命、認知、或價值等課題的探索。

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活用哲學(臺大,哲學系,苑舉正)  2019-12-05 21:53

本課程上課的主要內容,以培養學生對於哲學思想的活用為主。這是一個現今哲學教育之中,非常重要的一個課題。哲學原本以進行批判式的探討為主,但是在學術掛帥的氛圍中,哲學的發展越來越專業化,前所導致的結果是,哲學教育成為現代社會中,孤芳自賞的孤島,沒有辦法與現行快速發展的社會互動。最重要的是,現行教育體系當中,哲學教育其實是不可或缺的,因為有太多的領域需要哲學教育之中所講求的批判性思考。為求達成訓練學生批判性思考的目的,所以在這堂課中,我將以各種哲學為主,並且定下十五個主題,依照講解內容、應用學習與討論議題三個步驟。這十五個議題分別為: 一、從蘇格拉底說明哲學是什麼? 二、形上學與唯物論 三、自由意志與決定論 四、笛卡兒與知識的確定性 五、休謨與知識的懷疑論論 六、康德對於知識的綜合批判 七、科學的理性方法 八、科學的社會建構性 九、倫理學的效益理論 十、康德倫理學的義務論 十一、政治哲學中的社會契約論 十二、政治哲學中的社會主義 十三、柏拉圖與亞理斯多德對藝術的認知 十四、哲學與藝術的關係 十五、宗教與哲學的關係 這些主題,事實上並沒有窮盡所有哲學內容,但是它們都具有豐富內容與進一步應用的可能。最關鍵的是,在解說這些內容後,學生可以針對課程所設計的議題進行討論。

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宋詞之美(臺大,中文系,劉少雄)  2019-12-05 21:52

詞,原屬配合音樂而能歌唱的詩,是中國韻文中最婉麗動人的一種文體。詞之為體,委婉含蓄,最具女性陰柔之美,宜於表達幽隱深微的情思。詞人所代表的是一種細膩、敏感的生命型態,追憶往事,流連光景,對於男女相思之情、風物年華之變化,詞人多出之以輕靈細緻的筆觸,寫入哀感,賦以真情,最能動人心魂,予人隱約淒迷之感。詞的抒情特性,主要是以時空與人事對照為主軸,在情景今昔、變與不變的對比安排下,緣於人間情愛之專注執著和對時光流逝的無窮感嘆,美人遲暮、春花易落、好夢頻驚、理想成空等情思遂變成詞的主題。 如何排遣悲哀?怎樣在情中得到安頓?是詞家的重要課題。或表現為執著的熱情,或以豪情反撲,或以曠達的懷抱紓解,呈現了一種獨特的生命情調─陰柔中有著韌性。詞,作為時代的文學,其所展現的這種「好景不常,人生易逝,但此情不渝」的精神,正與宋人立身行事、治學為文等方面的「知其不可為而為之」的態度相一致。 詞的世界,是一個有情的世界。古人,因時感事而作詞;今我,緣情興感而讀詞─古往今來,牽繫著彼此的就是變化人生之中那不變的情。以今情讀古詞,讀的不只是兩宋名家的情意,其實更能讀到一己的內在情思。如是,時空交感,彼此同心,我們的情感天地顯得深美、更渾厚、更寬廣。

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正是時候讀莊子(臺大,中國文學系,蔡璧名)  2019-12-05 21:51

他這麼活過他的一生,留下一本書,《莊子》。這本書影響了陶淵明的一生。影響了李太白的一生。影響了白居易的一生。影響了蘇東坡的一生。唐玄宗下詔稱此書為南華真經,尊莊子為南華真人。清初名評論家金聖歎,評定這本書是「天下第一才子書」。 才子必讀,華人欲成才者必讀,如果你醉心於技進於道、技道合一的職人文化,追本溯源,請讀莊子。如果你不想成材、不想在優勝劣敗的競走中疲憊一生,也請讀莊子。如果想處於才與不才之間、想在人生的驚濤駭浪間存活、無傷,更錬就日益精進的乘御之力,就請打開莊子。 「福輕乎羽,莫之知載。禍重乎地,莫之知避。」(《莊子.人間世》) 莊子所處的戰國時代,平民百姓能擁有的福份比羽毛還要輕薄,飄忽不定不知道要怎樣才能承接、擁有;可是災難禍患卻比山河大地還要沈重,想要閃避卻不知道有什麼方法能全身而退。當時,一次戰爭裡被斬首、殺害的士卒多達數萬、數十萬人。 而莊子,就在這麼個佈滿羅網、暗藏凶器的時代社會裏,擔任一個小小漆樹園的,小小吏。 必須承受、最能感受時代之傷的,莫過於金字塔底層。 是戰國中期的莊子,也是當代的你我。 蕭條異代都同樣湧動著如風浪翻滾、層出不窮的普世之傷。 與莊子為友,在李白之後、東坡之後,在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的華人之後,本課程將陪你逐字逐句讀完莊子親筆內七篇,而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題:姿勢、意識與感情,也將在逐字逐句的講解中豁然胸次。──你會發現,原來只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛。原來只要掌握正確的姿勢原則,身體竟可以如此輕靈放鬆。原來感情可以不執著、不陷溺,只要懂得深情而不滯於情。原來身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器。 時局板蕩,曖昧天光,半部論語治天下,半部莊子治身心,正是時候,好好讀莊子。

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生態工程導論(臺大,張文亮)  2019-12-05 21:51

以對生物生命的尊重、生物行為的探究、生物棲地的特性、自然生態的知識來細膩地設計,使工程建造在人的需求與生物的需求之間尋找平衡,並對已破壞的生態環境,以生態工程的技術來復育。

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微積分 (非理工科)(臺大,數學系,翁秉仁)  2019-12-05 21:56

第一學期: 1.基本函數與極限。2.微分及其應用。3.積分及其應用。4.函數的逼近。 第二學期: 7.微分方程。5.多變數函數及其微分。6.多變數函數的積分。8.瑕積分

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實分析(臺大,數學系,劉豐哲)  2019-12-05 21:58

A brief review of what covered in Real Analysis I, especially differentiation of functions of a real variable, functions of bounded variation and absolutely continuous functions, will be made first. Product measures, change of variables formula for integrals in Euclidean space, polar coordinates with application to potential integrals, basic principles of linear analysis and Hilbert space constitute the first part of the course content. The second part includes further study of L^p spaces, Fourier integral and Sobolev spaces with application to regularity of weak solutions of partial differential equations, and elements of probability theory.

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漢書(臺大,文學院,中國文學系,宋淑萍)  2019-12-05 21:58

論中國史書,史記、漢書無人不曉。史記為通史,然而詳於漢興百年間事,漢書記漢兩百多年事;范曄後漢書班固傳贊以「遷文直而事覈,固文赡而事詳。」皆為「良史」。本課程擬以漢書選讀為主,間以史記相對照,以見班固刪潤舊文、別出新裁者,非儘「剽竊」也。此種兩相對照之研讀,可判史漢之高下,亦可於推敲、損益中習得文章之法。

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歐盟法與生命文化 (二)(臺大,陳志龍)  2019-12-05 21:58

作為台大學生的您,可曾經仔細思考過「生命」的含意是什麼?生命何時開始,又何時告終?車禍肇事造成孕婦肚子中的胎兒流產,構成過失致死罪嗎?腦死的人,是否是法律上意義的死者?從日前喧鬧一時的「死刑存廢爭辯」與「虐貓案件」,到存在已久的「安樂死」與「墮胎」問題,甚至到生命科學領域尖端的「複製人」與「幹細胞研究」,無一不牽涉人類對「生命」內涵的詮釋與實踐,同時「生命」概念的理解與思維,也隨著時間和地域的變化展現不同風貌。 歐洲文化的核心價值,就在於對「生命」的關懷與尊重。這種思想不僅應該深植人心,也有必要落實在每個人的日常生活中。 在亞洲,當我們在探索未知世界的同時,卻常常忽略了一些與自身至為相關的「基本議題」與「主體性思考」;如果想一起追尋這些問題的答案,這門課就是為您而開。 本課程由台大法律學院「歐盟法律研究中心」(EULRC)主任陳志龍教授、台大國發所葛祥林教授(Dr. Prof. Gesk)、裴崇德教授(Dr. Prof. Petzold)兩位德籍老師共同開課,並由連福隆博士(Dr. Lukas Lien)擔任研究員協助授課進行。 本課程開課主旨是為服務法律系以外之外系學生,作為通識課程務求深入淺出,斟酌大學部學生的學習能力而為最適當之傳授。 本課程的進行模式,聚焦於對「生命」的思索與探尋,盡所能將重要議題包涵入課程中,輻射至法學、生命科技、醫學、社會學、哲學與政治學等領域,也涵蓋相關次文化(sub-culture)的介紹,最後再整合而成為對生命概念、法律實踐的總體反思,達成「多元整合」之目標,同時力求兼顧每位大學部學生的學習能力與學習需求,絕不流於艱困晦澀。 本課程將循每週進度帶領學生一窺生命思考之堂奧,不需具備任何法學或其他學科之相關知識。借助教學助理之輔助,任何學院之學生均能輕鬆掌握課程進度、理解上課所學。 授課時將邀請對生命科學、倫理學和相關領域學有專精的歐亞研究者或歐盟在台人士,到校演講有關議題,以中文或英文為主,若為英語以外之外語,現場也將備有即時口譯。至於不諳英語者亦無庸擔心,因本課程講師上課的ppt檔,原則上均可以提供您預習與複習參考。 另外,本課程將全程攝影,計畫將授課內容整理後出版,邀請之外賓亦均簽署授權發表使用同意書。

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臺灣現代主義小說(臺大,臺灣文學研究所,柯慶明)  2019-12-05 21:58

本課程講授的重點以崛起於六○年代前後受現代主義影響的作家作品為主,為了溯源將包括張愛玲。這一波現代主義的興起,事實上不僅深刻的塑造了臺灣文學的新風貌,形成了新傳統,並且廣泛的影響了世界的華文文學。

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歐盟法與生命文化 (四)(臺大,陳志龍)  2019-12-05 21:58

因為歐洲人權、法治,涉及歐盟法思維,而其具有其發展的背景故事,例如童話故事、宗教故事、希臘神話故事、歷史故事等,為了深層探討人權與法治的發源,開啟學生的視野,職是,本學期主題為「由歐洲故事探討人權與法治」。 童話故事非但是 a cultural icon。而且很多地方,因為童話故事而有其文化意義,如意大利的科洛迪,是《Pinocchio》的故鄉; 英國的哈特菲爾德,是《小熊維尼》的家園;德國的特倫德爾堡,有《萵苣姑娘》的身影,這些文化都影響到人生的思維。此外,宗教故事、歷史的故事,啟迪人類,進入「人權保障」,與「人性尊嚴」的「定性文化」。 歐洲的全球化競爭,為何還有捨棄追逐數字的辯證,不一味追逐「拼經濟」,而有「拼關懷」,甚至影響到將人權保障列為重要的考慮,凡此種種,不能不探討其背景與根源,而歐洲的故事就是重點。 歐洲生命文化、歐盟法思維,有何獨特之處,其如何影響其他文化,莫過於歐洲人的「初心」與「說故事」、「被故事影響」的這個癥結。如何因而重視此點,亦有助於我國的生命文化的比照發展出我國的「愛與關懷」的文化紮根,是本課程的重點,也是特殊性。 本課程由台大法律學院「歐盟法律研究中心」(EULRC) 主任陳志龍教授、台大國發所德籍葛祥林教授 (Prof.Dr. Georg Gesk)、賴信道教授 (Prof.Dr.StephenLakkis) 等共同開課,並由連福隆博士 (Dr. Lukas Lien) 擔任研究員協助授課進行。 本課程開課主旨是為服務法律系以外之外系學生,作為通識課程務求深入淺出,斟酌大學部學生的學習能力,而為最適當之傳授。本課程將循每週進度帶領學生一窺堂奧,不需具備任何法學或其他學科之相關知識。借助教學助理之輔助,任何學院之學生均能輕鬆掌握課程進度、理解上課所學。

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歐盟法與生命對話 (104學年)(臺大,法律學系,陳志龍)  2019-12-05 21:58

本課程開課主旨是為服務法律系以外之外系學生,作為通識課程務求深入淺出,斟酌大學部學生的學習能力而為最適當之傳授。課程的進行模式,聚焦於對「生命」的思索與探尋,盡所能將重要議題包涵入課程中,輻射至法學、生命科技、醫學、社會學、哲學與政治學等領域,也涵蓋相關次文化(sub-culture)的介紹,最後再整合而成為對生命概念、法律實踐的總體反思,達成「多元整合」之目標,同時力求兼顧每位大學部學生的學習能力與學習需求,絕不流於艱困晦澀。

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信號與系統(臺大,電機工程學系,李琳山)  2019-12-05 21:53

1.Fundamentals 2.Linear Time-invariant Systems 3.Fourier Series & Fourier Transform 4.Discrete Fourier Transform (DFT) 5.Time/ Frequency Characterization of Signals/ Systems 6.Sampling & Sampling Theorem 7.Communication Systems 8.Laplace Transform 9.Z-Transform 10.Linear Feedback Systems 11.Some Application Examples

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日本文化史(臺大,日本語文學系,徐興慶)  2019-12-05 21:51

本課程教材分古代、中世、近世、近現代共四篇十六章,各章除主述內容之外,透過「概說」、「學習焦點」、「台日的比較」等專欄加深學生印象,並設計填空、選擇、簡答三種練習試題,幫助學生對相關內容再作確認。書後附有解答,專有名詞均標記注音,希望從探索文化形成的思惟角度提升學習效果。授課方式,深入淺出,配合各章後面另列出值得參考的相關文獻,方便學生對日本文化作更精深廣博的涉獵。

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《新百家學堂》西洋經典掃描(臺大,外國語文學系,梁欣榮)  2019-12-05 21:49

This course is made up of a series of 2-hour lectures by Western literature specialists for a general audience. The goal is to introduce some of the most popular authors and texts to those who are interested in how Western thoughts and civilization are represented in literature and in the Bible. Each lecture, except the introductory one, will focus on a major author or group of texts. Instructors will lecture on the social and historical background of the authors, examine the impact of their writing on civilization in general and on the literary curriculum, and examine the reception of their works across time and space. Students will gain a general understanding of the authors and be able to talk about the meaning and the importance of the texts. They will also learn to appreciate and critique literature via guided analyses of some of the best samples. This lecture series especially complements the curriculum of non-humanities majors, allowing them to gain some insight into the brightest minds in the creative industry. Since the series is lecture-centered, students are strongly urged to come to each and every class. Attendance is mandatory. Students are also encouraged to ask questions and challenge the instructors and their peers. A literature background or critical theory training is not required.

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夢的心理學與其應用(臺大,心理系,柯永河)  2019-12-05 21:57

1. 繼續第一學期課程內容完成夢境的分類。 2. 以第一學期內容為基礎講解夢在生活中及臨床工作上的應用。 3. 介紹與試編一份夢的量表。 4. 了解近代學人如何做夢的研究。

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線性代數(臺大,電機系,蘇柏青)  2019-12-05 21:59

本課程是線性代數的入門課程。線性代數係以「向量空間」(Vector Space)為核心概念之數學工具,擁有極廣泛之應用,非常值得理工商管等科系大學部同學深入修習,作為日後專業應用之基礎。 向量空間乃是代數中較為抽象的概念。為使同學能循序吸收理解線性代數的原理,我們將從大家較熟悉的矩陣、以及多元一次系統方程式開始為大家做入門介紹。

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紅樓夢(臺大,中國文學系,歐麗娟)  2019-12-05 21:53

本課程以《紅樓夢》為範圍,區分為文化與人物論兩大範疇。在文化方面,由於《紅樓夢》吸納傳統中國文學與文化的涵蓋面甚廣,將涉及「神話運用與詮釋」、「讖語式的表達」、「悟道模式」、「遊仙模式」、「喜劇精神」、「母神崇拜」、「少女崇拜」、「大觀園之設計與用意」、「詩歌表現」等主題單元,以建立全書的歷史性縱深。在人物論方面,為避免傳統紅學偏於單向度而扁平化,終以簡化∕極化的道德評價為歸趨的慣習,本課程將採取「情節聯繫的有機化」、「人物性格的豐富化」雙綰交涉的解讀方式。挖掘出學界一般忽略的情節做為內證,進行全面的比對與整合,也對一般視為不證自明的敘事過程重新審察,釐清其中之因果關係與發展脈絡,以呈現《紅樓夢》所開展的突破獨白型單一旋律的複調世界。藉此也讓近乎刻板印象 (stereotype) 的人物恢復其圓形人物 (round character) 的豐富內涵,包括林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、四春、劉姥姥、晴雯、襲人等諸多角色,都是曹雪芹將種種個性客觀地發現、並加以藝術地表現的成果。

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