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解读文艺复兴之后两百年间的美术

Arnaud H. 

【正见网2020年09月09日】

灿烂辉煌的文艺复兴可谓是西方艺术史上最为重要的一个时期了,其影响之深远,犹如历史篇章里的黄钟大吕,震古烁今。本次人类文明中的美术在文艺复兴时期走向成熟,并对其后两百年的西方艺术有着直接的影响。但从历史的角度来看,文艺复兴之后的两百年却是各类相生相克因素处于激烈而又微妙的冲突下,阴阳平衡被逐步打破的阶段,所涉及因素之庞杂、其背后范围之深远,绝非笔者一两篇文章所能讲得清楚的。因此,本文只是根据个人粗浅的理解,从几个方面简单地谈一谈当时西方美术的大致情况,以及这段历史带给人的一些启示。

意识与物质

艺术作为一种思想性很强的门类,其本身与意识、理念之类的因素联系密切。绘画、雕塑等艺术形式往往都是先有一个艺术理念,再通过艺术技法的合理运用,以具体的物质材料将其表现出来。这一过程与唯物主义所推崇的“物质决定意识”的论点恰恰相反。事实上,一个人做什么,都是靠他的思想意识控制自己的物质身体去行动,他的思想意识才是起决定作用的。

当然,现今无论是科学界还是哲学界,都早已能证明意识本身就是一种物质了,这两者之间其实并不是一种相互对立的关系。只是由于中国读者在学校里都学过唯物主义理论,所以为了破除这种谬误的观念,我们先假设性地把两者分割开来看。

在中文的艺术史论类文章里,最常见的学术研究一般都习惯于把艺术与经济学挂钩,让人误以为中国的艺术研究者都是经济学家。这是源于唯物主义“物质决定论”的延伸观点,即“经济基础决定论”,用大白话讲就是从古到今有钱就能决定一切。从历史的角度来看,这套理论与近代的秘密结社以及社会金融秩序关系密切,但由于不是本文所讨论的中心,这里不多作评述,只是从表面浅显的道理上简单地谈一谈。

那么有钱能不能决定一切呢?且不谈今天的经济社会里都不乏藐视金钱之辈,在几个世纪以前的很多国家,一个普通人中的富商,无论有多少钱,如果他不是贵族或者僧侣阶层,在上层社会都是没有话语权的。

为什么?因为这里起决定作用的是人的思想观念而不是金钱这种物质。古人的群体意识认为那是天经地义的事情:不能因为一个人有钱就能与僧侣——遵循神佛教导的修行群体,或者王公贵族——君权神授群体,拥有同等的话语权。归根结底,都是源于人对神的敬仰。

同样道理,要想研究艺术,尤其是史上宗教信仰占文明主导地位时期的艺术,不搞清楚各类相应的思想观念,是难以明确艺术的发展轨迹的。历史上的不少艺术作品都能体现其背后所隐含的信仰、理念和艺术观。从世间低维的位置看,人类艺术的发展也是各种意识相互交锋的展现,而意识本身是活的、有灵性的。艺术作品中的思想理念与表现它们的物质材料就像是一体两面的关系。从这个角度来讲,意识与物质又是统一的。下面,我们就具体谈一谈这些因素在美术史上的部分展现。

主题禁令

文艺复兴的结束时间在学术界并没有一个统一的定论,但一般都认为从十七世纪开始就已经不属于文艺复兴时期了。所以我们暂时将文艺复兴之后的两百年理解为一个概括的数字,即十七、十八世纪这样一个大的范围。

这一时期最明显的特点,就是不同国家和地区对艺术题材的选择所呈现出的巨大区别。这种差异源于十六世纪的宗教改革对艺术产生的影响。相对于原有的天主教,新教由于教义上的分歧对艺术的态度与过去的传统大相径庭。

为了避免名词上的混淆,需要特别指出的是,汉语圈民间普遍用“基督教”一词直接称呼新教,这种叫法其实是错误的。基督教(Christianity)是一个整体的宗教概念,其中包含了天主教、东正教、新教等诸多分支派别,有两千年的历史。而新教(Protestantism),也就是很多中国人所称呼的“基督教”,是十六世纪西方宗教改革后所建立的一个基督教分支,成立时间距今将近五百年,两者完全不是同一概念。

新教强烈反对偶像和圣像崇拜,它与天主教对“偶像崇拜”的解读不同,让很多艺术作品直接被判了死刑。首当其冲的就是具有三维空间属性的雕塑。教堂里那些耶稣、圣玛利亚和圣徒们的雕像很容易被定义为偶像崇拜,这一点激起不少狂热的新教徒冲入教堂,从毁坏塑像、铲除浮雕发展到砸碎玻璃花窗、焚烧绘画。因为对很多新教徒而言,上帝的神性无需通过符号或图像显示,一切炫耀浮华都会起到负面作用,所以不能留存。因此,我们今天看到的新教教堂很多都被粉刷得白白净净,里面没有绘画或雕塑,并将一切装饰因素减到最少,力求简洁。

图例:1566年,加尔文派的新教徒正在毁坏安特卫普圣母主教座堂中的雕像与宗教画,图为弗拉芒版画家霍根贝格(Frans Hogenberg)所绘制。

由于文艺复兴及其之前的美术都是以宗教绘画、雕塑为主,历代艺术家们所积累的创作经验、艺术理论主要也都集中在如何描绘神与圣徒这些方面。但自从十六世纪中后期的“破坏圣像运动”出现后,在新教控制的国家和地区,美术工作者们不得不抛弃传统的主流题材,转而寻找一些世俗或边缘题材的订单来养家糊口。不过,由于这些作品大多缺乏思想性,再加上原有的艺术理论被“自废武功”,导致很多新教国家和地区的美术迅速没落。比如在丢勒(Albrecht Durer,德国画家,1471年 - 1528年)与荷尔拜因(Hans Holbein the Younger,德国画家,约1497年 - 1543年)的时代之后,他们国家其他美术家的名字出现在艺术史书上的频率明显降到了低谷。

新教国家中相对“安全”度过这场艺术转型危机的地方是尼德兰。因为早期弗拉芒画派(Flemish Primitives)在绘制宗教祭坛画时有刻画大量细节的传统。为了使作品里表现的故事情景显得真实,画家们不仅在画中的主体人物身上精雕细刻,而且还会用非凡的耐心与精湛的技法描绘所有出现在作品里的花草树木、静物景观、飞禽走兽等一切形象。这样一来,那片地区的艺术家们对这些动植物等各类形象都做过专门系统的研究。因此,当新教不允许艺术家表现天主教的传统题材时,静物、风景、肖像、风俗画等题材便能支撑着荷兰的艺术家们蹒跚前行。

然而,这种权宜之计也只能在一定的时期内维持当地艺术有限的活力与艺术市场短暂繁荣的表象,这种情况在十七世纪得以体现。由于新教禁令,艺术家们不得不回避那些神圣主题,包括古希腊神话题材也受到牵连,而只能在民俗、静物、肖像等不需要太多思想性的题材里钻研,这让艺术在许多人心目中贬值成了纯粹的商品。

在全民信神的年代,人们面对表现神或圣徒的艺术作品时,都会慎重、尊崇地对待;而一旦大量艺术作品与这种神圣脱离关系时,艺术就成了人手中的玩物,人可以随意地去“玩艺术”,毫无思想压力地任意改变传统,使审美时尚迅速变换。艺术家们根据不断变化的新潮流纷纷改变美术技法,以各种表面风格的创新来弥补作品思想性的欠缺,导致艺术潮流逐渐显得肤浅和表面化。艺术家也慢慢失去了文艺复兴三杰时代的高尚地位,被大众视作纯粹的手艺人或刷颜料的工匠。

当然,一切也不都是绝对的。在当时的荷兰也能看到少量表现神和圣徒的美术作品——毕竟总会有人喜爱这类主题,比如伦勃朗(Rembrandt)就画过一些宗教题材的画。在商业强盛的时代,新教禁令也不是那么严格和绝对,因为荷兰仍然有一部分居民悄悄信奉天主教,这种题材的私人收藏并不会导致多大的危险,但大部分艺术家仍然选择避开这一领域。

在中国出版的一些艺术史书籍中,很多都写着当时的荷兰画家们不画宗教与神话题材,是他们勇于摆脱传统宗教主题禁锢、追求自由的结果。实乃谬之千里。十六、十七世纪,宗教信仰仍在欧洲人的思想中占据主导地位,画家们都是为了顺应其教派的宗教要求才这样做的。由于中国的美术教科书是以唯物主义历史观为基点,有意无视一切在漫长历史上主导人类思想的信仰、神学因素,所以才会得出与事实完全相反的结论。

十七世纪的 “荷兰黄金时代”(Dutch Golden Age)经济发达,艺术品市场兴盛,所产出的绘画作品数以百万计,却没有造就出多少一流的艺术大师来。今天人们所熟知的伦勃朗、维米尔(Johannes Vermeer)等艺术家在当年并不受推崇,甚至一度处境贫困,难以为生。从史书中可以看到,那几十年短暂的繁荣时期过去后,荷兰的美术就走向了没落。

习惯于从经济角度看待历史的人会认为荷兰美术的垮掉是由于后来国力衰退造成的。诚然,艺术的发展确实需要一定程度的经济支持,但经济却不是决定性因素。史上以新教为主的国家里从来都不乏强国,比如号称“日不落”的大英帝国、成为超级大国的美利坚合众国,但总体来说都没有在美术史上留下多少浓墨重彩的篇章。

不论人怎么想,事实胜于雄辩。禁止艺术表现神,其实就是在阉割艺术最主要的部分,破坏艺术的根本,势必会造成艺术逐步走向败落。从文化角度看,假如所有美术作品都不表现神,人们就难以知道神的形像,即使有语言文字上的描述,那与看到具体图像还是有很大区别的,这部分文化就会出现视觉概念上的缺漏。人类的历史是有神照看的,神也不会让禁止画神地区的艺术长盛不衰。

相对与相合

在美术创作题材方面,天主教与新教的态度截然相反,这与历史有关。自文明伊始,人类就不断通过美术作品去表现对神的崇敬和对天国的向往。中世纪基督教在欧洲占据主导思想时,教会就利用美术作品向大量不识字的人宣讲教义,取得了很好的效果,因此一直鼓励艺术家表现神圣题材。

不仅如此,美术作品还在一些通过祈祷和默想来修行的基督教宗派里扮演着帮助修士进入修炼状态的角色,(详情请见《从一段艺术史看人类思想的变迁》)有的修会甚至还要求艺术家在美术技法上对此作出一些专业的调整。

例如十二世纪,天主教的熙笃会(Cistercians)发现在祷告时,偏黑白类单色可以帮助修士消除杂念,因此开始要求一些教堂和修道院把彩色玻璃花窗做成单色的,以减少感官刺激,让人更加专注于修行。

这种做法逐渐蔓延到其他修会,以至于在一定范围内形成习俗。从十三世纪中期开始,浅灰色的花窗在一些地区便成为了时尚;而到了十五世纪,北方已能时常看到一种流行的做法:一些宗派的修士们会在每年四十天的大斋期间将朴素无色的布匹铺在彩色祭坛上遮挡;如果祭坛画是三联的,便无需外物遮挡,因为三联画的左右两边可像两扇门一样关上,遮住中间彩色的主画,而在关闭的那一面则会要求画家绘制两幅单色的图,其灰色在专业上被称作“Grisaille”。


图例:波尔蒂纳里三联祭坛画(Portinari Altarpiece)关上的样子,关闭面以单色完成,作者为弗拉芒画家凡·德·高斯(Hugo van der Goes),板上油画,祭坛画打开后为253厘米×586厘米,约作于1475年。

宗教改革与新教出现后,信仰的波动影响到了方方面面,也包括美术。不同于文艺复兴盛期各类艺术思想、技法风格层出不穷的拓展状态,艺术的发展在相生相克的因素中越来越体现出不同阵营各自收紧与统合的趋势。而当各方面的力量都在寻求收紧时,不同因素的对立就体现得越来越明显。

我们看到,印刷术的普及促进了书籍出版与文化发展,可是宗教机构的图书检查制度又销毁了大量书籍;天主教愿意把一切传统艺术元素都纳入教堂,而新教以反对偶像崇拜为由把教堂里的美术因素削减到最少;宗教力量加紧打压反宗教势力,但崇尚科学研究的反抗势力却日益强盛;在宗教内部,天主教以异端为名处死了不少新教教徒,而新教统治区也以火刑对天主教徒还以颜色……

在这复杂的时代背景下,特伦托会议(Council of Trent,1545年 - 1563年)后,针对艺术界在文艺复兴时期所出现的滥用宗教主题的乱象,天主教会决定对宗教图像的形式与内容进行严格规范,要求艺术家描绘宗教主题时应呈现庄严的场景,并在作品中表达出神圣的感情。

随着十六世纪下半叶宗教战争的白热化,天主教与新教在对美术的态度上也向两极化发展。新教反对天主教会的腐败与奢华,因此在艺术上主张简朴,并且严禁各类可能涉及偶像崇拜的主题。而新教所反对的,却正好是天主教所支持的,因为天主教并不认为千年来艺术界描绘神的一贯传统就是偶像崇拜。在这方面早有经验的罗马教廷便把资金投入到有才华的艺术家那里,让他们以无比灿烂的视觉艺术来描绘天堂的壮丽,把天主教的大教堂装饰成令人叹为观止的艺术殿堂,借此吸引大众皈依。

由于和文艺复兴时期艺术作品强调静谧、均衡的风格区别较大,令人耳目一新,从十六世纪末开始,这种气势宏大、富于动感的艺术便从罗马、威尼斯、佛罗伦萨等地迅速遍及欧洲,后人称它为“巴洛克”(Baroque)。很快,整个艺术领域,包括绘画、音乐、建筑、装饰艺术等各方面都开始充满了运动、变化与恢宏气势,这种趋势在十七世纪的欧洲进入全盛时期。

图例:《神意的胜利》( The Triumph of Divine Providence),穹顶湿壁画,作者:科尔托纳(Pietro da Cortona),1400厘米×2400厘米,作于1632年 - 1639年,现存于罗马巴贝里尼宫大厅。艺术家将建筑、雕塑与绘画等诸多因素集于一体,作品极具巴洛克美术风格。

同时与巴洛克相对应的,还有一种主要的艺术风格,就是继承文艺复兴美学观的古典主义(Classicism)风格。这种艺术品味原本就一直存在,尤其在法国的路易十三(Louis XIII)、路易十四(Louis XIV)时期得到了王室的扶持。古典主义美术以古希腊、古罗马艺术为典范,崇尚理性,遵循规范,在典雅、和谐的艺术中寻求真理。

同十七世纪欧洲各国的君主一样,法国的统治者们在国力上升时期也希望借助艺术的宣传力量,来彰显他们的权威。以天主教为国教的法兰西在美术上没有新教国家的那些禁忌,同时法国从弗朗索瓦一世(Francois Ier)开始就早已形成了发展艺术的国家传统,因此法国王室不断投入资金,依靠艺术的感染力来巩固人们头脑中“君权神授”的思想。


图例: 法国古典主义画家尚拜涅(Philippe de Champaigne)的《摩西与十诫》(Moise et les Dix Commandements),布面油画,92厘米×75厘米,完成于1648年。

正如法国在美术上所承载的文化使命那样,1648年,王家绘画与雕塑学院(Academie royale de peinture et de sculpture)的建立奠定了此后三个世纪法国在西方美术界的领先地位。法国的美术学院并非史上最早的美院,但却是在强盛的国力与合适的时机下建立起来的,让西方艺术的中心逐渐从意大利转向了法国。艺术学院制度的推广其实也是走回了西方史前文明中艺术的学术化承传之路。法国美院在发展过程中非常注重学术研究,提出的艺术理论日趋成熟,因此受到各国的重视。

当时作为另一个艺术繁荣地区的荷兰虽然美术经济发达,但在当地盛行一时的风俗画终究显得不够高雅,缺乏深度,很快便如潮水般消退。非常依赖市场经济的荷兰美术有一个很突出的问题,就是没有形成牢固的学术体系,缺乏有影响力的美术理论专著,造成美术上的学术性不足。艺术终究是一门精神性很强的学科,光靠经济基础还是不够的。

南边的佛兰德斯等地原本与荷兰都属于尼德兰,从1556年开始被西班牙统治。1581年,北部七省独立为荷兰共和国后,南部剩下的地区仍然由信天主教的西班牙统治。因此在十七世纪,两边艺术的发展便分道扬镳。不同于荷兰画家,不论是来自安特卫普的鲁本斯(Peter Paul Rubens)还是来自布鲁塞尔的尚拜涅(Philippe de Champaigne,1629年转籍法国),他们作画时完全无需考虑新教禁令,只管全身心地用高超的技艺在作品中表达对神的崇敬。事实证明,艺术只有表现神才会兴盛,而神也会赐福于作画之人。这些画家无论在当世或后世都享誉盛名,衣食无忧。这与荷兰画家们通过降价营销追求市场竞争力,以致于大批艺术家最终贫困潦倒的悲惨境遇完全是天壤之别。

美术学院的建立也体现出此时艺术的收紧与规范。这种由教师统一授课、学生集体学习的方式自然不同于以前艺术圈内作坊式的学徒制,也引起了整体艺术风格的规则化。原来分散于各地的小流派在这种大一统的趋势下逐渐减少,不同国家的绘画风格在国际学术交流中也慢慢呈现出一定的统合趋势。

由于学院的规范化特点,富于个人激情类的作品是不被鼓励的,所以学院派整体上偏向于古典主义美术风格,强调造型、平衡、素描关系等因素,而不鼓励学生着手大量色彩学派的研究。但看重色彩、明暗、动势、激情的巴洛克艺术家们则想方设法把他们的艺术理念引入学院之内。因此,与其说古典主义风格与巴洛克潮流对抗,不如说这两者是一种竞争与共生的关系。尤其是十七世纪末以后,越来越多的巴洛克艺术家在学院高层任职,也让学院艺术风格处于变化之中。

这种相生相克的关系让巴洛克与古典主义一动一静,相得益彰,在很多地方都能体现出来。比如著名的凡尔赛宫(Chateau de Versailles)就是巴洛克与古典主义相结合的产物,凡尔赛宫的宫殿是古典主义风格建筑,但其内部装潢则以巴洛克风格为主,少数厅堂是巴洛克的变体洛可可(Rococo)风格。可见,当时人们的审美并不会被单一的艺术流派所禁锢。

科学思想的蔓延与宗教信仰的衰弱

之所以要谈一谈科学,是因为美术史上无论是新颜料的发明、调色液的使用,还是艺术理论的更新,亦或美术主题的变化都与之相关。在史上很长一段时期,科学的发展一直处于半停滞状态。因为古人的头脑里普遍没有推动科学发展的意识,即使有也只限于极少数人,这也就造成了当时的物质世界不存在类似今天的科研环境。在和平年代,人们的日常生活大多是平静地过日子、做传统工作以及去教堂充实信仰等等与现代科学完全无关之事。但在宗教改革后,许多事情发生了变化。

新教由于在教义上绕开了教廷,强调个体与上帝直接的关系,自然希望信徒们都有能力自行阅读《圣经》,而不是通过神职人员讲授。然而在十六世纪遍地文盲的欧洲各国,并没有多少人有能力读书识字。因此,新教国家就从教育入手,致力于提高民众的识字率,以便他们能读懂《圣经》。

国民识字率与文化水平的普遍提升造就出了更多的知识份子,而在这些人中,又有很多虔诚的信徒一生追求探索自然界的奥秘,以此向世人证明神的创造是多么伟大。其实,这种向外求的态度已经完全不同于原始基督教内修的原则了,但它却逐渐形成了一种思想潮流。一代代科学家因此而不懈努力,推动了科学的迅速发展。

新教民众知识水平的普遍提高自然让天主教倍感压力。如果随处可见新教知识份子口若悬河地论述新教有多么优秀,那么天主教如何在吸引信徒方面不处于劣势?于是在天主教高层的授意下,建立于十六世纪,用来对付宗教改革的耶稣会(Society of Jesus)便发挥作用,也开始大力办学,培养效忠教廷的神职人员和天主教势力的知识份子。这些举动同样促进了科学的发展。

当信仰处于比较纯正的状态时,科学发展的本身未必会破坏信仰。众所周知,人类历史上许多著名的大科学家都是虔诚的宗教信徒,他们并没有因为科学知识丰富就不再信神。而当信仰已经不纯的时候,一旦有其它因素掺杂进来,就可能造成对信仰的进一步破坏。随着历史的发展,越来越多科学实验结果的公布与发表,让人们更愿意相信亲眼所见的东西。这导致人真正的信仰逐渐被科学所取代,而宗教则慢慢被视为一种人类文明、社会学概念中的东西。

人心的变化和宗教的衰弱与宗教教义本身也有直接关系。从细节上可以发现,当时不少科学研究推翻的并不是基督教核心思想,而是一些历史上发展出来的神学理论。举个例子,比如基督教神学里有不少亚里士多德(Aristotle)的理论。当从比萨斜塔(Tower of Pisa)上同时扔下的两个不同重量的球同时落地的事实,推翻了亚里士多德关于不同重量的物体下落速度不同的理论时,就引起了一些人对神学的怀疑,进而引发出对神是否存在的诘问。

但是稍微了解历史的人都知道,亚里士多德可不是基督教徒,他是公元前384年到公元前322年那个时代的人物,他死后三百多年耶稣才降生,耶稣离世后才由门徒建立了基督教。亚里士多德的理论是早期一些传教士结合古希腊哲学论证基督教教义的合理性时被加入基督教理论体系之中的,严格地说属于一种外来的东西,破坏了宗教教义原有的纯粹。这些异质的思想在文艺复兴时期就已经显露出它们作用于宗教中的弊端了,随着时代的发展,其副作用也就越来越明显。

与之相应的还有一些人对《圣经》的否定。众所周知,《圣经》既非耶和华,亦非耶稣亲笔所著,而是后人记载的。在流传、转述、回忆、记叙以及翻译的过程中就很有可能出现大量误差,而且人也难以理解觉者们在高层次讲话的真正内涵与所指,因此在落笔的过程中就有可能出现语义上的偏差,甚至张冠李戴的情况。比如觉者们谈到的“天”与科学家们研究的“天空”完全不是同一个层面的概念。但源于人的狭隘逻辑上非此即彼的低智慧,科学与神学逐渐对立了起来。科学难以证明神的存在,而在人们的潜意识中就容易被误读为科学证明神不存在。再加上很多神职人员日益严重的腐败与作威作福令人反感,便推动了唯物主义式理性思维的蔓延。

亚里士多德理论中的自然哲学(Natural philosophy)在中世纪附身于基督教神学,以自然神学(Natural theology)的面貌示人,在一贯讲求学术传统的天主教会的支持下得以发展壮大。当然,在这过程中也有人反对亚里士多德,说他是异教徒。但不论这种学问是被冠以“亚里士多德”还是随便一个其他名字,其精神早已像藤蔓一样不断地生长起来了。

早期的科学在世界各国都不属于独立的学科,而是与神学、神秘学、信仰等因素融为一体的。比如天文学源于远古的星象理论与占星术,化学脱胎于炼金术等等……在科学隐秘的发展过程中,阿拉伯地区高度发达的炼金术与占星术也被传入了欧洲,同时参杂着穆斯林世界中的部分宗教理论,进一步潜移默化地改变着基督教。看似后来的科学知识取代了亚里士多德的自然哲学,但科研之路却是从宗教中一步步发展出来的。

宗教改革后,新教主张“信徒皆祭司”的理论更让不少新教科学家视自然科学研究为探索上帝造物的祭司活动,甚至在十七世纪还形成了哲学风潮。于是,在一些秘密社团方方面面的资助下,原来的自然哲学逐步脱胎成今天的物理学,科学完全独立于神学,并要把神学踏在脚下。

宗教势力方面的行为也为这种信仰的转变充当了催化剂。当哥白尼(Nicolaus Copernicus)1543年发表日心说,挑战神学地心说的时候,教会采取了宽容的态度,罗马教廷在七十多年间并没有对哥白尼的著作明令禁止过。然而到了伽利略(Galileo Galilei)著书立说的年代,教廷的态度就已经完全转变了。不同于布鲁诺(Giordano Bruno)被烧死其实是与科学毫不相干的案例,伽利略1633年被宗教裁判所判处在家中终身软禁,则与他支持日心说有关。不少相关的科学文献也在十七世纪初被列入《禁书目录》(Index Librorum Prohibitorum),严禁印刷、进口与出售。

这种通过暴力扼杀的方式确实从表面上维护了教廷的威严,但在民众思想逐步活跃的时代里却会导致人心渐失。宗教信仰建立在人真心去信奉的基础之上,一旦人们心里已经不相信宗教了,只是在表面上屈从于教会所掌握的武力,而不得不违心地服从教会的时候,宗教就不再具备原来教导人心的作用了,这势必引起它在实质上的衰败。从成住坏灭、阴阳正负的角度看,一切都在朝着负面的方向发展。

负面因素的增长从物质层面也能体现出来。由于科学的发展,十七世纪滑膛枪及燧石枪的发明,导致本次人类冷兵器史上最强的制式盔甲——板甲的防护力已经无法抵挡枪械轻便而强大的杀伤力,不得不逐渐被弃用。至此,毁灭的力量越来越超过了防护的力量,人类走向坏灭的趋势日益明显。

而在思想领域,启蒙运动(The Enlightenment)的出现更是打破了此前社会中正与负的平衡。以实证科学的发展为理论基础,推崇唯物主义式理性思维的启蒙主义者们以其尖锐的逻辑与敏捷的思辩刺痛了正处于不断衰弱状态下的宗教权威。如果说十七世纪带有唯物主义倾向的“自然神论”(Deism)的出现已经让当时的宗教界大呼“异端”了,那么无神论的理论化与系统化更是让各大教派震怒不已。但此时匿于暗处的共济会(Freemasonry)、光明会(Illuminati,也译作“光照帮”)、撒旦崇拜(Satanism)、路西法主义(Luciferianism)等敌对力量已然势大,传统宗教已经不再有能力在意识领域统御大众的思想了。很多神职人员自身的德行不够,其道德感召力不足,无法使人心折服。相反,还引起不少反对者借题发挥,攻击宗教。比如从小在耶稣会读书的伏尔泰(Voltaire),成年后不但没有效忠教廷,反而一生都靠大骂基督教在上流社会混得如鱼得水,名利双收,甚至死后都能名垂青史。

随着反神、反传统的思想越传越广,人们的道德在不知不觉中被破坏了。启蒙主义吹捧个体的自由与科学的理性,人性中自私自利的部分就会膨胀起来;人不信神,就会没有任何思想约束地随心所欲,哪怕侵害他人也在所不惜。启蒙运动中《百科全书》(Encyclopedie)的发行更是打着科普的幌子评论时政,在词条下插入大段喧宾夺主的反宗教观点或政治宣传。而对于天地万物的解释,也是依靠当时低下的科学水平,大多以无神论或唯物论为宗旨随便下定义。虽然漏洞百出,但它们却奠定了近现代人类的整体思维模式。

启蒙运动是针对当时所有具备正常传统思想的人进行的一次大洗脑运动,希望借助实证科学知识和无神论观点在意识形态上取代宗教信仰,为颠覆传统的社会秩序打下思想基础。其用意在于通过洗脑宣传打掉人的正信,并为从十八世纪末开始策划的一系列大规模杀人革命提供理论支持。(详细内容请参看《第一次巴黎公社与新古典主义美术》)

美术发展的日渐式微

科学与思想的变革对美术的影响是巨大的。最明显的现象就是宗教主题作品在比例上呈逐步减少的趋势,包括在鼓励宗教题材创作的天主教国家里也是如此。进入十八世纪后,这一趋势在整个欧洲可谓愈演愈烈。

这种情况的出现其实也在常理之中。如果一个画家不信神或者不怎么信神了,那么他的创作重心自然不会放在如何表现神那里。除非有这方面的订单,否则画家在个人的创作中就不会去画神;而当有订单时,不信神的画家则是以牟利为目的去画神,画面上不自觉流露出来的心境,与所要求的那种真正虔诚信仰的意境相比完全是天壤之别,作品所带的信息如何就可想而知了。

因此,在十八世纪承袭巴洛克风格的洛可可时期,美术呈现出向两方面发展。在宗教作品中,艺术家们一如既往地表达天国的神圣与辉煌,在艺术形式上除了继承此前巴洛克风格的活跃动势、恢宏风貌外,更加侧重于技艺手法的轻盈灵巧与装饰元素的丰富纤细等因素。而在世俗艺术中更多描绘的则是人世的浮华与情感的细腻浪漫。此时的世俗主题多表现上流社会快乐生活、追求情爱等内容,或以神话题材来作隐喻,表达生活的乐趣。


图例:位于德国的维斯教堂(Wieskirche)内部景观,建筑装潢采用了典型的洛可可风格。

人间的艺术自然可以表达世俗生活,这本是没有问题的。但此时的世俗艺术在去掉神圣因素后形成了一种趋势,变得越来越低俗,那就成问题了。从艺术史中可以看到,十八世纪中、后期的一些知名画作已经放弃了以前借用神话来掩饰的遮羞布,直接去表达违背道德的主题了,比如表现同时代男女偷情的场景,甚至描绘一些猥亵的画面等。但那时败坏了的社会风气却让某些色情画家在美术界身居高位,颇负盛名。

从艺术水平上看,洛可可式的室内装潢和家具造型等实用艺术始终具有非凡的美感与不朽的工艺价值,这与今天的美术史书上所常见的洛可可“代表画家”们在创作题材方面的低俗显得格格不入。事实上,人们还是能够找出一些立意优秀的洛可可作品的,但由于启蒙主义等变异的思想热衷于宣扬追求自由、反对传统礼教束缚的观念,加之社会高层的享乐与腐败,导致那些破坏道德的作品却被吹捧了起来,造成了艺术迅速走向败坏的恶果。

历史的发展始终都遵循一定的规律,即使在多重相生相克的制衡作用下,此时的阴阳却在一点一点地滑向失衡——阴越来越强盛,而阳则在削弱。虽然洛可可艺术也属于正统艺术之一,但也是传统发展到后期阴盛阳衰的体现。洛可可风格的艺术品位讲究往细小处走,着眼于细腻、琐碎的装饰风格,不再有前代艺术的大气与雄浑。受这种艺术的影响,男性行事风格也逐渐像女性般优雅。上个世纪的美国历史学家房龙(Hendrik Willem van Loon)在他的书中对此评价道:“这个时期的艺术缺乏文艺复兴和巴洛克时期艺术作品中公认的男性气概和力量特征,它是女性艺术而非男性艺术。从男人的服饰、家具,还有他们一边用漂亮的中国茶具喝着巧克力奶,一边津津乐道地谈论着政治上的流言蜚语,就能断定洛可可时期是女性时期而不是男性时期。”

如果说这种变化还在能接受的范围之内,那么法国大革命后,更严重的变异便无法让人接受了,那些东西将取代正常的阴阳,魔鬼开始一步步统治世界,那就是另外一回事了。

艺术的败坏并不仅仅局限于作品的立意。由于意识和物质是一性的,所以当整体艺术思想出现问题的时候,作为承载其艺术思想的物质媒介本身同样会出问题。这一点也是唯物主义者们所想象不到的。

科学的发展,使画家们得到了材料成本更为低廉、价格更为便宜的颜料。原来需要从某些贵重的天然矿物中提取的色料,随着科技的进步,通过化学的方式就能从廉价的材料中合成。

以群青(Ultramarine)为例,传统的群青色由于来源于稀有矿石青金岩(Lapis lazuli),所以极其昂贵,高品质的青金石甚至超过了黄金的价格。这种以宝石为原料所制成的蓝色显得异常高贵、饱满、庄严,色泽璀璨。而虔诚的古人认为应该用最珍贵的颜料来赞颂神,因此,传统绘画中圣玛利亚(Saint Mary)的衣服就一直是群青色的。

十八世纪初,当人们以近代化学的方式合成出价格更为便宜的普蓝(Prussian blue)颜料后,不少画家认为其近似的色彩能作为昂贵群青色的替代品,并在创作中付诸实践——至于神圣与否,那早已不在此时人们考虑的范围之内了。但是化学合成的产物如何能与真正的天然宝石同日而语?普蓝颜料无论在纯度、亮度、耐久度、耐光性等诸多方面都远不及真群青,即使到了科技发达的今天,这些问题仍然没有得到完美解决。尤其在化学还不发达的阶段,因此而造成油画的变色、发黑、开裂等各种麻烦随着时间的流逝层出不穷。类似的情况还发生在一些其他颜料上,这里就不一一赘述了。

有关绘画材料的改变还涉及到调色油的变化。历史上原本用于主流油画媒介中的干性油类是亚麻仁油(Linseed oil)与核桃油(Walnut oil),这两种干性油在空气中氧化后的结膜非常坚固,很适合于制作油画颜料。但油类在绘画上都有一个缺点,就是会随着时间慢慢变黄。因此,一直有不少画家试图找到不会变黄的油。十七、十八世纪后,荷兰、法国和意大利的画家们越来越多地采用罂粟籽油(Poppyseed oil)来制作颜料,因为这种油变黄的幅度小于其他油类。

罂粟籽油在绘画上的运用并不算某种发明,因为人们很早以前就已经了解这种油的特性了。但罂粟这种植物在文化上的象征意义却让人敬而远之,因为它在西方文化里一直是睡眠与死亡的象征。在古希腊和古罗马神话中,罂粟曾被视为献给死者的礼物。可想而知,这种不吉利的植物在相信鬼神的年代里会有多么受排斥。然而到了经过启蒙运动洗脑的时代,科学化的思想让人们更愿意从实用角度出发,并将那些古代文化束之高阁。

其实不止西方如此,东方也同样有类似的文化。中国清代的《右台仙馆笔记》中阐述诸神以“鸦片烟劫”来清理道德败坏的人类时,也曾提到罂粟内被灌注了无间地狱中罪魂的膏血。此书在卷二写道:“然罂粟本属草花,自古有之,其汁淡薄,不能熬膏。故又命九幽主者,于无间地狱中,择取不忠、不孝、无礼义廉耻诸罪魂,录送此间,榨取膏血,转付地上山陵原隰坟衍之神。使将此膏血灌入罂粟花根内,自根而上达花苞,则其汁自然浓郁,一经熬炼,光色黝然。”

对鬼神之说嗤之以鼻的实证科学让人迷信于亲眼所见的事物,但人的眼睛却有相当大的局限,看不见的东西太多,而且只看到眼前与表面势必会造成短视。从短期来看,罂粟籽油的确非常清亮透明,色泽很浅,但随着油膜的老化,多年后它与亚麻仁油的变黄状况其实没有多大区别。然而从结膜的坚固程度上讲,亚麻仁油明显要比罂粟籽油优秀很多。同时,罂粟籽油干燥非常缓慢的特性,始终让色层处于不稳定的状态。在传统的多层画法中,如果下层使用了罂粟籽油,就必须等待很多天,直到它干透后才能再画新的色层。但实际作画时,一般是没有那么多时间待干的。而当底层还没有彻底干燥就画上新的色层后,便会造成开裂。

这些负面情况出现的频率非常高,以至于美术史上几代材料学家,从十八世纪出生的蒙塔贝尔(Jacques-Nicolas Paillot de Montabert,1771年 - 1849年)到十九世纪的爱伯奈尔(Friedrich Eibner,1825年 - 1877年),再到二十世纪的多奈尔(Max Doerner,1870年 - 1939年),都对罂粟籽油颇有微词。爱伯奈尔甚至直言这种油完全不适用于油画。但圈内的人都知道,罂粟籽油一直在被广泛使用。为什么?因为很多生产管装颜料的厂家喜欢不易干的油,这样,商品在没卖出去之前就能储存得更久;而且,颜料挤出来后,不泛黄的透明油感能让商品的成色显得更好看,自然能吸引买家。

可见,科学是发展了,但美术却在走向衰败。现代人发明了各种高级的颜料,却很难再看到凡·艾克(Jan van Eyck,约1390年 - 1441年)时代的作品中那种明亮、清丽、优美的色彩了。科学不发达时代的油画可以保存六百年;而到了科学发达的今天,如果一幅油画在五十年内不出问题,人们就可以称赞颜料的质量了。众所周知,所谓“先进”的科技时代从来也没有造就出一位能比肩文艺复兴大师那样的艺术巨匠来。科学的进步只是表面的浮光掠影,而道德的下滑却造成了人类所遇到的种种困难。

道德风尚与艺术传承

公元前的古希腊人有在神像和神庙上着色的传统。古代科技不发达,很多颜料来源于稀有的矿石,因此价格高昂。随着时代的发展,人类逐渐具备了某些昂贵色料的廉价替代品,但即使如此,我们在中世纪和文艺复兴时期的圣像画上还是能够看到大面积的真金白银被贴覆其上。虽然时代变了,人群不同了, 信仰的神不一样了,但人对神崇敬、虔诚的心却没变。

良好的品格也体现在对美术事务的态度上。十九世纪法国美术史家、绘画材料学家达尔崩(Charles Dalbon)在他的著作中记录了文艺复兴时期根特(Ghent)画家行会的一些严格的行规:为了保障画作的坚固,如果规定了要使用某些高品质颜料(诸如青金石、铁石英等),但画家却用廉价颜料调配出同样的颜色鱼目混珠,一经发现,便要处以价值十里弗尔的罚款(大约相当于当时一名车夫或随从两个月左右的收入)。同时,行会管事还会不定期到各个画家工作室或家中突袭检查是否存在颜料造假或其他违反行规的行为。类似的规定在当时其他一些地区也是如此。

这些行规有力地保障了绘画材质的高端与稳定,使画作可以长时期保存,让我们在今天还能欣赏到数百年前的杰出作品。只是这些规矩随着科学的发展而被废除了。当以物质利益为准则、缩减成本、追求效率的思想充斥人们头脑的时候,文化仿佛变成了快餐。科学与经济的发展把材料方面的事情都交给了颜料厂,与材料紧密相联的美术技法因此也逐渐走向下坡。今天的美术教育界都知道,学术理论与具体实践可以说是脱离的。西方国家的美术学院基本上都不教美术材料与技法了,架上绘画被大部分“艺术家”所抛弃,不少美术专业的教授甚至完全不会画画。

早期著名材料与技法学家琴尼尼(Cennino Cennini,约1360年 - 1440年)在他的画论中讲述了他那个时代从学徒成长为画家所需的时间:首先,要学习一年的基础素描;然后在训练基本功的同时,需要在画家作坊里经历6年时间,从研磨颜料、准备基底材料开始学习绘画材料的一切细节;此后,还要再花6年深入学习色彩运用、壁画技巧等进阶功课——前后至少要经过13年的刻苦训练才能出师。这还只是一个基础数字,不少人即使掌握了画家所必需的专业技能,却仍然选择留在经验丰富的老师那里深造。琴尼尼举例说意大利画家乔托(Giotto)的弟子加迪(Taddeo Gaddi)在乔托身边呆了24年才学成离开。

深入研究过西方美术的人都知道,史上那些传统美术大师们基本上都是饱学之士,他们对艺术史、技法史、材料史的了解和掌握远超其他同行。他们中大部分人都不辞劳苦,亲自游历各国,近距离观摩、学习前代大师们的原作,研究不同流派的艺术特点。一代代艺术家们契而不舍的努力,也铺就了西方美术的学术性道路,充实了艺术的传承与内涵。

从技艺层面看,搞好传统艺术涉及到两个重要因素:一个是造型能力,通俗地讲就是作品像不像的问题;另一个则是作品的艺术感,这就涉及到人文、历史、艺术传承方面的问题了。前者很好理解,无论是画家还是雕塑家都需要必不可少的基本功;而关于后者,不熟悉西方美术史的人可能不太了解,下面举个中国书法的例子来做类比。

大家知道,王羲之的《兰亭序》在学界有“天下第一行书”之称,但不懂书法的人将之与其他行书相比,会认为不都是那么写么?其中有些字的间架结构还不一定人人都觉得好看,品不出那个“天下第一”的味道来。只有内行才能从书法流派、笔法、章法、风格、文化传承等方方面面来品鉴出其优美。此作在书法史上的渊源致使其历史地位超然。


图例:现存于世的《兰亭集序神龙本》,普遍认为是最接近《兰亭序》正本的摹本(王羲之的《兰亭序》正本已失传)。

艺术的文化气息就是从历史中酝酿出来的。楷书里颜体有颜体的浑厚,柳体有柳体的骨感,每一家一派都有自己的特点。一个学书法的人光靠摆好字形的间架结构连入门都不算,还必须搞懂如何通过正确的运笔、合理的力度等一系列颇有讲究的方式,才能写出那些书法流派的些许艺术感。如果想要超越前人,那更是必须将这些艺术感彻底吃透,才能去寻找那一丝契机。

西方艺术也是如此,一直有一个历史传承问题,不同的流派都是这样一代代流传下来的,其中包括不同体系的专业材料、美术技法、艺术理念等方方面面。所以,如果一个画家的学徒只是练出了基本功,能够画得很像,但在艺术特色、格调、承传等其他方面还达不到要求,也是不被认可的。然而,在历史过程中,这些珍贵的理念也随着道德的下滑而逐渐走向没落。

西方传统文化中一直强调“七宗罪”之首是傲慢,但人们却时常忘记这些古老的箴言。十七世纪后期,法兰西学院院士佩罗(Charles Perrault)撰文表示当时的美术在明暗对照、光影渐变以及构图布局等诸多方面已经超过了拉斐尔(Raphael)的时代,进而引发出艺术界一些人的骄傲和对前人艺术理论的质疑——尤其是达·芬奇(Leonardo da Vinci)强调谦卑地观察自然、师法自然的原则。到了十八世纪,一套“不看实物也能描绘它”(Savoir copier la nature sans la voir)的理论逐渐风靡法国,导致艺术家们纷纷抛弃模特,直接通过想象创作。

作为依靠画笔为生的职业美术家,通过大量的训练,大多都能练就不用模特也能创作的技术。但由于抛弃了模特与实物,在创作时缺乏对自然的具体观察,单凭经验作画,导致画家们画出的人、物及环境等具体内容,很多都显得千篇一律。为了区别各自的作品,美术界便开始以笔触、笔法等人工痕迹来打造个人特色。此时的艺术,看起来还是在描绘具体的自然实景,但已经有了艺术凌驾于自然之上的气氛了。艺术家们在作品中更多表达的是自我,而非像以前那样,通过谦卑地师法自然,去表现神的造物。

这种卖弄笔法技巧的势头,到了弗拉戈纳尔(Jean-Honore Fragonard,1732年 - 1806年)的时代已经渐渐走向了极端。弗拉戈纳尔的画大部分都是以享乐、情欲为主题,所以在技巧上一直使用非常轻快而明显的笔触,配合华丽的颜色,烘托气氛。由于需要刻意地去表现这种轻快、活泼的运笔节奏,他手上的动作必须保持一定的速度,因此画得很快,以至于后世西方不少艺评家都称他为“即兴表演者”(Improvisateur)。弗拉戈纳尔本人也以自己的速度而自豪,甚至为了速度放弃质量,搞出了一系列在一个小时内完成的作品。他在1769年完成的一幅肖像画的背面专门写上“一小时画完”(En une heure de temps),以此自夸。但谁都知道一个小时就画完的油画能有多高的完成度,因此还有艺术史家戏称他为“起稿大师”(Maître de l’ébauche)。

这些把高雅严肃艺术变成低俗娱乐杂耍的行为走到一个极端后,也让当时的艺术界有了警醒。人们发现,艺术实际上已经在衰退了,艺术家从原本开阔的师法自然到后来被封闭在人为制造的狭隘笔触里,所表达的不再是广博的大千世界,而是渺小的个人价值。西方主流艺术家们从历史上美术的发展过程中也看到艺术越发展越容易出问题,所以才不断表示要以古为典,谦卑地去学习前人的东西。尤其是新古典主义(Neo-classicisme)的出现与兴盛,彻底纠正了不良笔触的弊端,使下笔不再有明显的斧凿之痕,并再次强调回归古法的传统。因为只有往回返,才能避免艺术走向毁灭。

其实,艺术在发展过程中衰退的情况并不是文艺复兴之后才出现的,它在久远的历史中曾多次出现。如果要问人类擅长什么,那恐怕就是不断重复过去的错误了吧。因为人类的历史就是不断重复的,冥冥中都有定数。

我们知道,西方文艺复兴之前的中世纪美术显得非常不成熟。而欧洲文艺复兴时的艺术家们正是在学习了古希腊、古罗马时期的艺术后,才让西方美术的发展达到了一个高峰。可见,两千年前的美术远比一千年前的美术更为成熟。这里就体现出一个与大多数人观念相反道理:人类的文化、艺术并不是随着历史的发展就一定会进步,一个时代的艺术不一定就比前面的时代更为优秀。

据西方史书记载,从先前的艺术发达时期到后来的艺术不成熟时期之间,虽然一直有战乱、瘟疫等各种灾难,但在那期间人类并没有灭亡,也没有大规模灭绝艺术家的情况出现。可见,成熟艺术的衰败不是突然间发生的,而是一个日积月累的过程。

法国艺术史家莫罗·沃提耶(Charles Moreau-Vauthier,1857年 - 1924年)一百多年前在他的著作中引述了古罗马博物学者、作家老普林尼(Gaius Plinius Secundus,约23年 - 79年)当年所留下的一些有关绘画的论述,从中我们能发现成熟的艺术是如何在人们观念的变异中一步步走向败落的。据他描述,当时的人已经对常见的优美作品不感兴趣了,人们的艺术品味转向了未完成作品,认为只有没画完的图稿才能更好地呈现出艺术家的思想。而艺术家们为了显得“有思想”,便争相往不画完的方向去努力。老普林尼叹息道:“就好像人们不再知道如何描绘灵魂一样,现在人们连如何去画肉身也不关心了。”

那么这种败落的根源是什么呢?从公元79年庞贝古城(Pompeii)的覆灭可以看到原因:人的道德不行了。据考古学文献记载,庞贝出土的一些壁画其实都是装修工人的作品,水平不高,而壁画的内容却充斥着各种淫乱不堪甚至变态的场景,这与当时的人一味追求精神刺激,喜欢尝鲜的心理有关。所以在艺术上,人们也想尝尝不一样的口味,就造成了画家们抛弃传统艺术品味,舍本逐末地在“有思想”的草图上耕耘。从更高层面看,神传给人艺术可不是为了让人宣淫用的。当艺术被沦为破坏道德的工具后,上天也不会允许这种“艺术”继续兴盛,甚至相关的人都会受到天谴。庞贝古城一夜之间被彻底埋葬于维苏威火山(Vesuvio)的爆发之下,就足以说明这一点。

可见,当人类道德败坏后,人的一切,包括文化、艺术都会随之衰落、败坏。尤其是罗马帝国迫害基督教后,艺术出现了更大规模的衰退。原有的透视法与解剖学从公元三世纪就开始逐步失传,艺术家们由于不再具备相关知识而无法创作出符合标准的雕塑作品,以至于公元312年修建君士坦丁凯旋门(Arch of Constantine)时,人们不得不从罗马其它的公共建筑上拆卸浮雕来用作装饰。

中世纪的美术作品显得非常不成熟,有些看上去甚至像儿童画似的,就是由于此前技艺的失传造成的。幸运的是,这种艺术上的衰败并没有走到毁灭的那一步,文艺复兴开始后,艺术又得以回升。人类艺术因失去了传统而败落,又因向传统学习、走回传统之路而兴盛,这是历史的明证。

美术在十八世纪的下滑非常类似于它在古罗马时期的衰败,仿佛历史在重演。尤其到了十九世纪印象派出现后,传统艺术更是经受了灭顶之灾,无数高贵的艺术思想、造型手法、传统技艺不断失传,直到今天的美术界面临着一个几乎一无所有的境地——西方的艺术圈基本上抛弃了传统的绘画与雕塑;东方的美术界一部分向西方现代派看齐,另一部分则孜孜不倦地沿袭着共产苏联的美术套路。

纵观历史,在过去“成、住、坏、灭”的大趋势下,文艺复兴以后两百年间的美术体现了各方面因素在相生相克中,从平衡逐渐滑向失衡的过程。无论历史上演了多少纷纷扰扰的剧目,其实也都是表面现象,真实的原因是人心的变化造成的。道德的下滑使一切形式都失去了依托,而观念的变异不仅仅是一个思想状态的问题,人类文化的一切都会随之走向无法生长的贫瘠死地。

过去的历史能够给我们教训与参照,使人不重蹈覆辙,明心正见,洞悉宇宙的智慧与奥妙,这也是人类研读历史的诸多重要意义之一。在今天这个伟大的时代,我们以正念返观历史,不站在任何宗教的框框里,而是靠法理来明辨善恶,用真心善念去感悟艺术,只有这样,才能使人类艺术在凋零的最后如凤凰般涅槃重生,才能走出通达正统艺术的神传之路。

参考文献:

Cennino Cennini,《 Libro dell’Arte 》, 1437
Charles Dalbon,《 Les origines de la peinture a l’huile 》, 1904
Charles George Herbermann,《 Catholic Encyclopedia 》, 1913
Charles Moreau-Vauthier,《 La peinture 》, 1913
Colin Jones,《 The Cambridge Illustrated History of France 》, 1999
Helen Jackson Zakin,《 French Cistercian Grisaille Glass 》, 1979
Hendrik Willem van Loon,《 How to Look at Pictures: a Short History of Painting 》, 1938
Jacques-Nicolas Paillot de Montabert,《 Traité complet de la Peinture 》, 1829
Leonor Merimee,《 De la peinture à l’huile 》, 1830
Martin Kemp,《 The Oxford History of Western Art 》, 2000
Max Doerner,《 Malmaterial und seine Verwendung im Bilde 》, 1921
Wang Xizhi,《 Lanting Xu 》, 353
William Fleming,《 Arts and Ideas 》, 1955
Yu Yue,《 Notes from the Celestial Place in Youtai Mountain 》, 1899

 

 

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 2021-01-17 07:38  c951875  图书

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老子《道德经·第八十一章》:信言不美,善者不辩。孔子《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”沉稳的沉默是一种智慧的积淀,也是一种高级的自律。

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变好的人会逃过上帝惩罚之鞭(2020年12月14日)  🌕 世人参考:游酆都胡母迪吟诗(2020年12月13日)  🌕 遥远的玛雅文明和古代中华文明有着许多相似之处(2020年12月13日)  🌕 色欲是毁人的利剑(2020年12月13日)  🌕 三万年岩画揭史前真貌(2020年12月12日)  🌕 美联社:五百八十万年历史的人类骸骨及牙齿化石(2020年12月12日)  🌕 法国考古学家发现公元前2.8万年的大型洞穴(2020年12月12日)  🌕 人啊,不要跟神斗(2020年12月11日)  🌕 传安徽发现「河图洛书龟背图」(2020年12月11日)  🌕 接受针灸治疗的五千年前的欧洲人(2020年12月11日)  🌕 短文两篇:1、指鹿为马;2、上行下效(2020年12月10日)  🌕 唐太宗的几则故事(2020年12月10日)  🌕 以史为鉴:古都开封连续三次龙卷风的警示(2020年12月10日)  🌕 普度和济世赏析(2020年12月8日)  🌕 寓言一则:蚂蚁(2020年12月8日)  🌕 潭柘寺法师度恶虎的故事(2020年12月8日)  🌕 史海寻踪偶得(四) :有容乃大(2020年12月8日)  🌕 史海寻踪偶得(三):清心寡欲(2020年12月8日)  🌕 史海寻踪偶得(二):柳条湖(2020年12月8日)  🌕 史海寻踪偶得(一):白虎堂(2020年12月8日)  🌕 巨人的传说不仅仅是传说(2020年12月7日)  🌕 埃及基沙大金字塔和狮身人面像是谁造的(2020年12月7日)  🌕 中国古代神医(2020年12月7日)  🌕 “两瓢家”的故事(2020年12月7日)  🌕 玛雅文明之谜(2020年12月7日)  🌕 俄发现1亿年前人造地图(2020年12月7日)  🌕 西藏发现一处2万年前古人类活动遗址轰动学术界(2020年12月4日)  🌕 神话传奇:倒骑驴的张果老(2020年12月4日)  🌕 中国古代文化漫谈--从《梅花诗》说起(2020年12月4日)  🌕 神传文字 化鸟飞仙(2020年12月3日)  🌕 植物化石的新发现带来对进化论的疑惑(2020年12月3日)  🌕 天干地支历法的启示(2020年12月3日)  🌕 参考资料:警察的誓言(2020年12月2日)  🌕 16秤星寓苦心(2020年12月2日)  🌕 善诲小偷(2020年12月2日)  🌕 中国古籍中关于小人的记载(2020年12月1日)  🌕 教科书上的进化论例证遭质疑──灰斑蛾与黑蛾(2020年12月1日)  🌕 神话传说:葫芦中的世界(2020年12月1日)  🌕 云南再现“寒武纪生物大爆发”新证据(2020年11月30日)  🌕 多种多样的生命存在形式(2020年11月30日)  🌕 波兰一处山洞发现3万年前古人断指(2020年11月30日)  🌕 海藻的种系生物学与进化论的不可靠性(2020年11月28日)  🌕 古代中国化学史漫谈──物质观(2020年11月28日)  🌕 世界各地不断发现史前文明化石和遗迹(2020年11月28日)  🌕 《太平广记》中关于巨人的记载(2020年11月27日)  🌕 缘说《红楼梦》(2020年11月27日)  🌕 “快鸟”卫星锁定 “挪亚方舟”(2020年11月27日)  🌕 铀系测年法表明七万年前就有人类生活在广西柳江(2020年11月26日)  🌕 读书偶得:甄士隐悟道与红楼梦主线(2020年11月26日)  🌕 六千五百万年前发生在地球上的神秘大火(2020年11月26日)  🌕 现代语言语法史一览(2020年11月25日)  🌕 北周武帝死后去了什么地方(2020年11月25日)  🌕 参考资料:扁鹊斥秦王(2020年11月25日)  🌕 美国乔治亚州的学校为创世说开路(2020年11月24日)  🌕 “道德文章”注解(2020年11月24日)  🌕 〖上下五千年〗古代文化天上来 服饰神韵谱春秋(2020年11月24日)  🌕 《揭开史前文明的面纱》──您不知道的年代(2020年11月23日)  🌕 古代诗人的修炼故事:白居易(2020年11月23日)  🌕 古代诗人的修炼故事:王维(2020年11月23日)  🌕 《揭开史前文明的面纱》──您不知道的年代(2020年11月23日)  🌕 古代诗人的修炼故事:白居易(2020年11月23日)  🌕 古代诗人的修炼故事:王维(2020年11月23日)  🌕 神仙故事:董奉与典故“杏林春暖”(2020年11月22日)  🌕 道家圆满故事:药王孙思邈(2020年11月22日)  🌕 古代诗人的修炼故事:刘禹锡(2020年11月22日)  🌕 〖医山夜话〗多重性格(2020年11月19日)5  🌕 谈谈古代修炼文化留给人的启示(2020年11月19日)  🌕 古代诗人的修炼故事:陶渊明(2020年11月19日)  🌕 德国考古学家发现“最古老”星座图(2020年11月18日)  🌕 古代诗人的修炼故事:王勃(2020年11月18日)  🌕 科学家重新认识曾经失落和被遗忘的古希腊文化(2020年11月18日)  🌕 唐代山水派诗人与修炼的渊源关系(2020年11月17日)  🌕 古代诗人的修炼故事:韦应物(2020年11月17日)  🌕 五毛钱(2020年11月17日)  🌕 文化漫谈:华夏丹青(2020年11月16日)  🌕 考古学新发现质疑人类进化理论(2020年11月16日)  🌕 谈古论今话“嫉妒”(2020年11月16日)  🌕 古希腊庞贝城的末日(2020年11月15日)  🌕 古代诗人的修炼故事:孟浩然(2020年11月15日)  🌕 积德行善是最好的“风水”(2020年11月15日)  🌕 巨人的传说不仅仅是传说(2020年11月14日)  🌕 中国文化漫谈:道与术(2020年11月14日)  🌕 大马还债报恩的故事(2020年11月14日)  🌕 悬空寺──建筑史上的奇迹(2020年11月12日)  🌕 《自然》杂志报导意大利南部发现30万年前人类足迹(2020年11月12日)  🌕 《揭开史前文明的面纱》:考古与神话(2020年11月12日)  🌕 因果故事:一颗人参(2020年11月11日)  🌕 因果往事:无知毁庙 恶报连连(2020年11月11日)  🌕 真实的故事:破坏神像的人遭现世报应(2020年11月11日)  🌕 集异记:无知士卒渎圣迹 暴死暴亡遭报应(2020年11月10日)  🌕 中国河南发现“最古老文字”(2020年11月10日)  🌕 大同与小安(2020年11月10日)  🌕 上帝的愤怒(三)(2020年11月9日)  🌕 上帝的愤怒(二)(2020年11月9日)  🌕 上帝的愤怒(一)(2020年11月9日)  🌕 儒家文化的修炼内涵(2020年11月7日)  🌕 史前人类的岩洞壁画(二)(2020年11月7日)  🌕 史前人类的岩洞壁画(一)(2020年11月7日)  🌕 再现历史的真实──重新认识揭示史前文明的考古发现(2020年11月6日)  🌕 中国古籍中亵渎佛法者遭报的故事(下)(2020年11月6日)  🌕 中国古籍中亵渎佛法者遭报的故事(上)(2020年11月6日)  🌕 解读《红楼梦》:劝人看破红尘的神仙道(2020年11月5日)  🌕 以史为鉴:正信难移──圣亚坡理纳主教的故事(2020年11月5日)  🌕 故事一则:蝗虫不入境(2020年11月5日)  🌕 佛家故事:诵经四十年 免灾一瞬间(2020年11月3日)  🌕 前世今生:前生乱佛法,今世饥寒苦(2020年11月3日)  🌕 前世今生:能忆前世的唐代诗人顾非熊(2020年11月3日)  🌕 玛雅文明的远古遗址在尼加拉瓜被发现(2020年11月2日)  🌕 英国广播公司:摩洛哥发现最古老的雕塑作品(2020年11月2日)  🌕 以史为鉴:天灾与夏朝的衰亡(2020年11月2日)  🌕 以史为鉴:汤祷桑林(2020年11月1日)  🌕 因果故事:善念感化少尼 双双修成正果(2020年11月1日)  🌕 轮回故事:讨债(2020年11月1日)  🌕 前世今生:冤孽难解(2020年10月30日)  🌕 以史为鉴:大旱、地震与西周灭亡(2020年10月30日)  🌕 历史故事:杀害僧人 天地不容(2020年10月30日)  🌕 〖前世今生〗谤佛法 堕地狱(2020年10月29日)  🌕 佛家故事:为众生摆渡(2020年10月29日)  🌕 为什么西方人如此隆重地纪念耶稣(2020年10月29日)  🌕 民间故事:疯僧扫秦(2020年10月28日)  🌕 冥冥之中有定数:命运早有神注定,个人选择也重要(2020年10月28日)  🌕 考古发现:16万年前古人与现代人相似(2020年10月28日)  🌕 巴格达的古文明:二千年前的光学玻璃镜片(2020年10月27日)  🌕 纳兹卡的古文明──陪葬品中的恐龙刺绣及画像(2020年10月27日)  🌕 小故事:绝境逢生;同样的痛苦(2020年10月27日)  🌕 冥冥之中有定数:卖馅媪(2020年10月26日)  🌕 古代的中医医术 博大精深(2020年10月26日)  🌕 “天外来的石头”(2020年10月26日)  🌕 修炼故事:没有烧熟的铁茄子(2020年10月25日)  🌕 世界上更古老的“狮子人”雕像被发现(2020年10月25日)  🌕 古今事例:拒绝淫邪得到神灵赐福(2020年10月25日)  🌕 甘肃宋墓出土「洋飞天」 头发卷曲鼻梁高挺(2020年10月24日)  🌕 蹶叔三悔的故事(2020年10月24日)  🌕 戒色劝善福及子孙(2020年10月24日)  🌕 民间恶报故事:杀父害母 天理不容(2020年10月23日)  🌕 成语故事:三人成虎(2020年10月23日)  🌕 一个轮回转世的故事(2020年10月23日)  🌕 〖梦与真实〗娄师德(2020年10月22日)  🌕 随感:关于诗(2020年10月22日)  🌕 关于“无神论”与“有神论”之我见(2020年10月22日)  🌕 耶稣受难史(2020年10月21日)  🌕 借古鉴今篇(2020年10月21日)  🌕 参考资料:暴君尼禄(2020年10月21日)  🌕 关于“无神论”与“有神论”之我见(2020年10月20日)  🌕 与哲学教授谈信仰和真理(二)(2020年10月20日)  🌕 与哲学教授谈信仰和真理(一)(2020年10月20日)  🌕 元神不灭 善恶必报(2020年10月18日)  🌕 传说中的真实─从史前艺术之谜看史前文明(2020年10月18日)  🌕 历史是一面镜子:罗马帝国毁于瘟疫的启示(2020年10月18日)  🌕 唐诗创作研究(三)(2020年10月17日)  🌕 唐诗创作研究(二)(2020年10月17日)  🌕 唐诗创作研究(一)(2020年10月17日)  🌕 参考资料:小故事中的大智慧(2020年10月16日)  🌕 “善人桥”的故事(2020年10月16日)  🌕 传神的汉字(2020年10月16日)  🌕 共产党的无神论是毁灭民族文化的毒药(下)(2020年10月14日)  🌕 共产党的“无神论”是毁灭民族文化的毒药(上)(2020年10月14日)  🌕 【神传文化】春联的由来(2020年10月12日)  🌕 【神传文化】广成子(2020年10月12日)  🌕 【神传文化】农历新年一二三(2020年10月12日)  🌕 【神传文化】吃饺子(2020年10月11日)  🌕 【神传文化】一行和尚(2020年10月11日)  🌕 【神传文化】熬年守岁(2020年10月11日)  🌕 【神传文化】过年三件宝(2020年10月10日)  🌕 过年窗花(2020年10月10日)  🌕 【神传文化】神仙故事:玉子(2020年10月10日)  🌕 【神传文化】二十四节气(2020年10月9日)  🌕 【神传文化】陕北的新年(2020年10月9日)  🌕 圣女伯尔纳德的故事(2020年10月9日)  🌕 【神传文化】“三九”与各地的“九九歌”(2020年10月8日)  🌕 【神传文化】曾子杀猪(2020年10月8日)  🌕 【神传文化】北京新年民俗(2020年10月8日)  🌕 【神传文化】大禹治水的故事(2020年10月7日)  🌕 【神传文化】《三字经》简介(2020年10月7日)  🌕 【神传文化】孟母三迁(2020年10月7日)  🌕 【神传文化】人之初,性本善(2020年10月6日)  🌕 【神传文化】养不教,父之过(2020年10月6日)  🌕 【神传文化】盘古开天地(2020年10月6日)  🌕 【神传文化】二十四节气歌(2020年10月5日)  🌕 神话传说:神笔马良(2020年10月5日)  🌕 中秋说“孝”(2020年10月5日)  🌕 【神传文化】玉不琢,不成器(2020年10月4日)  🌕 武技与修炼(2020年10月4日)  🌕 铜钱的真正含义您读懂了吗(2020年10月4日)  🌕 【神传文化】古人教子节俭(2020年10月2日)  🌕 【神传文化】八仙桥(2020年10月2日)  🌕 【神传文化】孔融让梨(2020年10月2日)  🌕 【神传文化】古人家庭教育数方(2020年10月1日)  🌕 【神传文化】保持整洁(2020年10月1日)  🌕 【神传文化】司马光教子俭朴(2020年10月1日)  🌕 又迷又信奥秘多(2020年9月30日)  🌕 【神传文化】吴道元(2020年9月30日)  🌕 【神传文化】庄敬时时强(2020年9月30日)  🌕 民间故事:好人与恶人(2020年9月29日)  🌕 【神传文化】君子总虚心(2020年9月29日)  🌕 战国时期善恶有报的例子(2020年9月29日)  🌕 【神传文化】年少书生辈(2020年9月28日)  🌕 【神传文化】赣中仙迹(2020年9月28日)  🌕 【神传文化】口而诵,心而惟(2020年9月28日)  🌕 【神传文化】张志和(2020年9月27日)  🌕 【神传文化】早春(2020年9月27日)  🌕 【神传文化】父子亲,夫妇顺(2020年9月27日)  🌕 【神传文化】淫戏休宣点(2020年9月26日)  🌕 【神传文化】淫乱奸邪事(2020年9月26日)  🌕 【神传文化】天地须知敬(2020年9月26日)  🌕 【神传文化】暗地勿亏心(2020年9月25日)  🌕 《二十四孝图》:孝感动天(2020年9月25日)  🌕 【回归传统】内容推荐:岳飞手书出师表(2020年9月25日)  🌕 《二十四孝图》:亲尝汤药(2020年9月24日)  🌕 《二十四孝图》:啮指痛心(2020年9月24日)  🌕 《二十四孝图》:百里负米(2020年9月24日)  🌕 芦衣顺母(2020年9月23日)  🌕 扇枕温衾和五十年代的二十四孝图(2020年9月23日)  🌕 【神传文化】涤亲溺器(2020年9月23日)  🌕 【神传文化】鹿乳奉亲(2020年9月22日)  🌕 【神传文化】行佣供母(2020年9月22日)  🌕 奶奶讲的神仙故事两则(2020年9月22日)  🌕 【神传文化】卖身葬父(2020年9月21日)  🌕 【神传文化】拾葚异器(2020年9月21日)  🌕 姥姥讲过的预言(2020年9月21日)  🌕 【神传文化】恣蚊饱血的吴猛(2020年9月20日)  🌕 苹果的香味(2020年9月20日)  🌕 “程门立雪”的故事(2020年9月20日)  🌕 【神传文化】中国远古神话中的女娲和盘古(2020年9月19日)  🌕 【神传文化】最后的审判(局部)(2020年9月19日)  🌕 田真叹荆(2020年9月19日)  🌕 散弃五谷 灾害及亲(2020年9月18日)  🌕 复活节的由来(2020年9月18日)  🌕 温公爱兄(2020年9月18日)  🌕 朱显焚券(2020年9月17日)  🌕 后汉薛包 孝悌善报(2020年9月17日)  🌕 姜肱季江 友爱天至(2020年9月17日)  🌕 东汉廉范 厚德重义(2020年9月16日)  🌕 孝德感召(2020年9月16日)  🌕 一念善因 终有善报(2020年9月16日)  🌕 修身自励 化及家国(2020年9月15日)   🌕 廉介诚实 终受厚禄(2020年9月15日)  🌕 重恩义 富贵不移(2020年9月15日)  🌕 古人重义轻财的故事(2020年9月14日)  🌕 明朝马俊 仁恕贻泽(2020年9月14日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(5)(2020年9月14日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(4)(2020年9月14日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(3)(2020年9月14日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(2)(2020年9月14日)  🌕 得法前的几次经历启示我神的存在(2020年9月13日)  🌕 忠孝义烈(2020年9月13日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(2)(2020年9月13日)  🌕 三字经选译:经子通,读诸史(2020年9月10日)  🌕 知恩报德(2020年9月10日)  🌕 解读文艺复兴之后两百年间的美术(1)(2020年9月10日)  🌕 宋朝王旦 德量恢宏(2020年9月9日)  🌕 诚实不欺(2020年9月9日)  🌕 周武帝地狱受审的启示:人间报应不算完(2020年9月9日)  🌕 唐寅学画(2020年9月8日)  🌕 仁恕风范(2020年9月8日)  🌕 古人重义轻财的故事(2020年9月8日)  🌕 明朝马俊 仁恕贻泽(2020年9月7日)  🌕 三字经选译:子不学,非所宜(2020年9月7日)  🌕 击鼓救父(2020年9月7日)  🌕 重道德教化的管宁(2020年9月4日)  🌕 古人教子故事:岳飞严以律子(2020年9月4日)  🌕 你认识“一”字吗(2020年9月6日)  🌕 三字经选译:亲师友,习礼仪(2020年9月6日)  🌕 古人教子故事:两种教子方法(2020年9月6日)  🌕 杀害僧人 天地不容(2020年9月4日)  🌕 三字经选译:首孝悌,次见闻(2020年9月3日)  🌕 三字经选译:曰春夏,曰秋冬(2020年9月3日)  🌕 三字经选译:曰仁义,礼智信(2020年9月3日)  🌕 给人一个台阶(2020年9月2日)  🌕 救命的锅巴(2020年9月2日)  🌕 六十岁的寿命变成了九十岁(2020年9月2日)  🌕 高山流水(2020年9月1日)  🌕 孔子学琴(2020年9月1日)  🌕 传统启蒙诗歌:纳凉(2020年9月1日)  🌕 【传统文化】孔子评《关雎》(2020年8月31日)  🌕 【传统文化】中国传统审美观念(2020年8月31日)  🌕 【传统文化】德音雅乐(2020年8月31日)  🌕 【西方音乐】曼陀凡尼印象(2020年8月17日)  🌕 白铁无辜铸佞臣(2020年8月17日)  🌕 【西方音乐】小品音乐的感悟(2020年8月17日)  🌕 【人间神话】仙姑娘娘的故事(2020年8月28日)  🌕 “响应号召” 祸患无穷(2020年8月28日)  🌕 参考资料:两个被中共毫无限制滥用的字(2020年8月28日)  🌕 【传统文化】有因有果(2020年8月26日)  🌕 从家具的变迁看中国的修炼文化(2020年8月26日)  🌕 【人间神话】积德延寿 持善得福(2020年8月26日)  🌕 【史海寻踪】偏激的东西能长久吗(2020年8月26日)  🌕 【传统文化】端阳之际话端午(2020年8月26日)  🌕 《梦游天姥》探秘(2020年8月26日)  🌕 【传统文化】为众生摆渡(2020年8月25日)  🌕 另一种国情 (2020年8月25日)  🌕 【神传文化】史书编写方式(2020年8月25日)  🌕 【神传文化】人的称谓(3)(2020年8月24日)  🌕 【神传文化】人的称谓(2)(2020年8月24日)  🌕 【神传文化】人的称谓(1)(2020年8月24日)  🌕 农历常识:夏至(2020年8月23日)  🌕 【神传文化】特殊称谓(2020年8月23日)  🌕 拯救国语教育(2020年8月23日)  🌕 【神传文化】“岁寒三友”;“花中四君子”(2020年8月22日)  🌕 “公道巷”的来历(2020年8月22日)  🌕 【神传文化】永字八法;汉字结构;阳文阴文(2020年8月22日)  🌕 【神传文化】古代地理(2)(2020年8月21日)  🌕 【神传文化】古代地理(1)(2020年8月21日)  🌕 戒欺(2020年8月21日)  🌕 一心向佛的皇帝(2020年8月21日)  🌕 由兴城首山的传说想到的(2020年8月20日)  🌕 季札赠剑(2020年8月20日)  🌕 宋就以诚感人(2020年8月20日)  🌕 【神传文化】科举制度(3)(2020年8月19日)  🌕 【神传文化】科举制度(2)(2020年8月19日)  🌕 【神传文化】科举制度(1)(2020年8月19日)  🌕 【中国传统文化】“三太”的母仪(2020年8月16日)  🌕 【神传文化】诗文集的命名方式(2020年8月16日)  🌕 【神传文化】古公亶父(2020年8月16日)  🌕 【神传文化】目录辞书(2020年8月15日)  🌕 【神传文化】文房四宝(2020年8月15日)  🌕 【古代文化常识】周公与礼治(2020年8月15日)  🌕 【神传文化】智者乐水,仁者乐山(2020年8月14日)  🌕 【神传文化】古代家具(2020年8月14日)  🌕 【神传文化】管宁割席(2020年8月14日)  🌕 种瓜老汉和买卖人(2020年8月13日)  🌕 【神传文化】国乐常识(2020年8月13日)  🌕 孔府“世代恩亲”的来历孔府“世代恩亲”的来历(2020年8月13日)  🌕 【神传文化】生辰八字;孟仲叔季(2020年8月10日)  🌕 【神传文化】古代礼仪(2)(2020年8月10日)  🌕 【神传文化】古代礼仪(1)(2020年8月10日)  🌕 【神传文化】七夕(2020年8月9日)  🌕 【神传文化】座次;席次(2020年8月9日)  🌕 【神传文化】斋戒(2020年8月9日)  🌕 【传统文化】喝茶有“道”(2020年8月8日)  🌕 【神传文化】再拜;膜拜;折腰(2020年8月8日)  🌕 【神传文化】修身理性的古琴(2020年8月8日)  🌕 【神传文化】历代天子敬神畏天(2020年8月7日)  🌕 【神传文化】围棋真谛不在胜负(2020年8月7日)  🌕 【神传文化】唐太宗兼听纳谏(2020年8月7日)  🌕 【神传文化】古代食器(2020年8月6日)  🌕 【神传文化】对“死亡”的讳称(2020年8月6日)  🌕 【神传文化】六礼;秦晋之好(2020年8月6日)  🌕 【神传文化】陶冶性情(2020年8月4日)  🌕 仁智的孙叔敖(2020年8月4日)  🌕 病入膏肓(2020年8月4日)  🌕 【神传文化】君子比德于玉(2020年8月3日)  🌕 【神传文化】漫谈“礼”(2020年8月3日)  🌕 【神传文化】不要讳疾忌医(2020年8月3日)  🌕 燕子的故事(2020年8月2日)  🌕 【神传文化】李士谦乐善好施(2020年8月2日)  🌕 【神传文化】曹翰屠城世世作猪(2020年8月2日)  🌕 “猪蹄手”——翁先生忆前世(2020年8月1日)  🌕 五子登科(2020年8月1日)  🌕 【通晓因果】窦禹钧行善积德 (2020年8月1日)  🌕 【传统文化】浅析“修身”(2020年7月31日)  🌕 【通晓因果】曹彬行仁变相(2020年7月31日)  🌕 【传统文化】俭以养德(2020年7月31日)  🌕 【传统文化】乐天知命(2020年7月30日)  🌕 【传统文化】养生先养德(2020年7月30日)  🌕 康熙大帝不喜奉迎 节俭自持(2020年7月30日)  🌕 【传统文化】知之为知之,不知为不知(2020年7月29日)  🌕 【传统文化】命由天定 福祸自召(2020年7月29日)  🌕 【传统文化】观天象知人事(2020年7月29日)  🌕 【通晓因果】行善积德 子孙富贵(2020年7月28日)  🌕 人生感悟:天意不可违(2020年7月28日)  🌕 【通晓因果】蔼堂行善 儿中状元(2020年7月28日)  🌕 【传统文化】终身托付之恩(2020年7月27日)  🌕 解汉字救人(2020年7月27日)  🌕 【传统文化】民贵君轻(2020年7月27日)  🌕 【传统文化】得失之间(2020年7月26日)  🌕 【传统文化】罪业致病(2020年7月26日)  🌕 【传统文化】相敬如宾(2020年7月26日)  🌕 漫谈“婚姻”(3)(2020年7月25日)  🌕 漫谈“婚姻”(2)(2020年7月25日)  🌕 漫谈“婚姻”(1)(2020年7月25日)  🌕 【德育古鉴】子之才 德孰重(2020年7月24日)  🌕 【德育古鉴】谢母警口过(2020年7月24日)  🌕 古代官员灾年德政的故事五则(2020年7月24日)  🌕 【通晓因果】毁佛像遭恶报(2020年7月22日)  🌕 【传统文化】傲慢之心不可长(2020年7月22日)  🌕 【传统文化】耕读传家(2020年7月22日)  🌕 【传统文化】平易近人 替人设想(2020年7月22日)  🌕 【传统文化】多取人善 勉励后辈(2020年7月22日)  🌕 【传统文化】严以律己、宽以待人(2020年7月22日)  🌕 【通晓因果】宽待下人 慈悯人子(2020年7月21日)  🌕 【传统文化】真诚(2020年7月21日)  🌕 【传统文化】忠臣与良臣(2020年7月21日)  🌕 【通晓因果】宽恕他人 终得福报(2020年7月20日)  🌕 【传统文化】大智若愚(2020年7月20日)  🌕 杜子春修道(2020年7月20日)  🌕 【传统文化】遇物教储(2020年7月19日)  🌕 【传统文化】劝忍百箴(5)(2020年7月19日)  🌕 【传统文化】劝忍百箴(4)(2020年7月19日)  🌕 【传统文化】劝忍百箴(3)(2020年7月18日)  🌕 【传统文化】劝忍百箴(2)(2020年7月18日)  🌕 【传统文化】劝忍百箴(1)(2020年7月18日)  🌕 【通晓因果】侮辱先圣遭报应(2020年7月17日)  🌕 【传统文化】唐太宗三请马周(2020年7月17日)  🌕 【传统文化】唐太宗戒奢从俭(2020年7月17日)  🌕 【通晓因果】贪色失功名 潦倒终身(2020年7月16日)  🌕 【通晓因果】袁公不淫贫妇,子失复归(2020年7月16日)  🌕 【通晓因果】淫书害人 作者遭天谴(2020年7月16日)  🌕 【传统文化】富国强兵与仁义道德(2020年7月15日)  🌕 【传统文化】淫心戏谑,天亦难容(2020年7月15日)  🌕 【传统文化】心美人更美(2020年7月15日)  🌕 【传统文化】恭敬柔顺为女子最大礼义(2020年7月14日)  🌕 【传统文化】“立德”才能得民心(2020年7月14日)  🌕 【传统文化】满招损 谦受益(2020年7月14日)  🌕 【传统文化】改正错误为美德(2020年7月13日)  🌕 【传统文化】礼仪与修养(2020年7月13日)  🌕 天下没有无妄之灾(2020年7月13日)  🌕 【传统文化】好善足以治天下(2020年7月12日)  🌕 【传统文化】师道尊严(2020年7月12日)  🌕 轮回记实:通灵宝玉(2020年7月12日)  🌕 乐善好施忧天下 子孙贤良荫祖德(2020年7月11日)  🌕 顺天理而行 前程自光明(2020年7月11日)  🌕 【通晓因果】鱼肉百姓 后被鱼肉(2020年7月11日)  🌕 【传统文化】了解“礼乐”(2020年7月10日)  🌕 【传统文化】先王作乐旨在教化万民(2020年7月10日)  🌕 【传统文化】言而有信的梁颢(2020年7月10日)  🌕 【传统文化】仁慈宽厚 平易近人(2020年7月9日)  🌕 【传统文化】认识“音”和“乐”(2020年7月9日)  🌕 【传统文化】诚实状元(2020年7月9日)  🌕 【传统文化】君子亲德音远淫乐(2020年7月8日)  🌕 【传统文化】不说谎讲信用磊落做人(2020年7月8日)  🌕 【传统文化】诚实君子(2020年7月8日)  🌕 【传统文化】损人阴德最难修(2020年7月7日)  🌕 【传统文化】仁义治国,何必言利(2020年7月7日)  🌕 【传统文化】犯淫削功名 改过不为迟(2020年7月7日)  🌕 【传统文化】狂妄自大 不可教也(2020年7月6日)  🌕 【传统文化】唐太宗谦虚行德政(2020年7月6日)  🌕 【传统文化】人兽之别在伦理(2020年7月6日)  🌕 【传统文化】孔子论强(2020年7月5日)  🌕 【传统文化】过度奢侈 天降奇祸(2020年7月5日)  🌕 【传统文化】宽容待人 仁爱一方(2020年7月5日)  🌕 【传统文化】六爻都吉的谦卦(2020年7月4日)  🌕 【传统文化】为人处事 谦逊为上(2020年7月4日)  🌕 【通晓因果】犯淫失功名 愤恨羞愧亡(2020年7月4日)  🌕 【传统文化】谦虚卑恭 君子风范(2020年7月3日)  🌕 【通晓因果】善恶一念 天地可鉴(2020年7月3日)  🌕 【传统文化】避色如避箭 富贵子孙兴(2020年7月3日)  🌕 【传统文化】宽宏大量 一善得子(2020年7月2日)  🌕 【传统文化】处处让人 替人设想(2020年7月2日)  🌕 【传统文化】大度宽容 忍辱修身(2020年7月2日)  🌕 【传统文化】浅析“信”(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】君子中庸 小人极端(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】何谓“阴德”(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(9)(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(8)(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(7)(2020年6月30日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(6)(2020年6月29日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(5)(2020年6月29日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(4)(2020年6月29日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(3)(2020年6月28日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(2)(2020年6月28日)  🌕 【传统文化】正己律人百箴参考(1)(2020年6月28日)  🌕 【传统文化】浅析“信”(2020年6月27日)  🌕 【传统文化】君子中庸 小人极端(2020年6月27日)  🌕 【传统文化】何谓“阴德”(2020年6月27日)  🌕 【传统文化】知足常乐(2020年6月26日)  🌕 【传统文化】大同和小康(2020年6月26日)  🌕 【传统文化】德行的实施(2020年6月26日)  🌕 【传统文化】闻过则喜(2020年6月25日)  🌕 【传统文化】诗礼传家(2020年6月25日)  🌕 苏轼的勇武担当与救世济民(2020年6月25日)  🌕 【传统文化】奠雁古礼(2020年6月24日)  🌕 【传统文化】天地鬼神 罗列森布 (2020年6月24日)  🌕 【传统文化】古籍证小人真实存在(2020年6月24日)  🌕 【传统文化】非礼勿视 非礼勿听(2020年6月23日)  🌕 【传统文化】谦恭的唐太宗(2020年6月23日)  🌕 【传统文化】中和(2020年6月23日)  🌕 【传统文化】君子以虚受人(2020年6月22日)  🌕 【传统文化】节俭惜福 方是有道(2020年6月22日)  🌕 【传统文化】积善之家 必有余庆(2020年6月22日)  🌕 【传统文化】不彰人短 不炫己长(2020年6月21日)  🌕 端午节百姓门上挂蒿子的来历(2020年6月21日)  🌕 【通晓因果】做好人鬼惧之 行善事福报之(2020年6月21日)  🌕 【传统文化】行善积德 众福之源(2020年6月20日)  🌕 颠覆现代人常识的瘟疫大劫(下)(2020年6月20日)  🌕 颠覆现代人常识的瘟疫大劫(上)(2020年6月20日)  🌕 【传统文化】素位而行 安分守己(2020年6月19日  🌕 【传统文化】葛繁行善积大德(2020年6月19日)  🌕 【教子有方】治家有方 子成大儒(2020年6月19日)  🌕 【通晓因果】智障男孩及其父母(2020年6月18日)  🌕 【家庭教育】“强盗的父母”(2020年6月18日)  🌕 【教子有方】礼贤街(2020年6月18日)  🌕 【传统文化】诚心化人 贵贱同待(2020年6月17日)  🌕 【通晓因果】颠倒是非 舌枯而死(2020年6月17日)  🌕 道德经和政治(2020年6月17日)  🌕 【通晓因果】人不怕虎虎怕人(2020年6月16日)  🌕 【传统文化】尊师同父(2020年6月16日)  🌕 【教子有方】启蒙幼童 先入为主(2020年6月16日)  🌕 古代君王的故事:下车泣罪(2020年6月15日)  🌕 古代君王的故事:解网施仁(2020年6月15日)  🌕 【通晓因果】法兰克的神奇经历(2020年6月15日)  🌕 【通晓因果】自警儆人的故事(2020年6月14日)  🌕 【传统文化】积阴德 福报多(2020年6月14日)  🌕 解“聪”(2020年6月14日)  🌕 【传统文化】知恩图报(2020年6月13日)  🌕 【传统文化】宽容重义(2020年6月13日)  🌕 【传统文化】行善积德 众福之源(2020年6月13日)  🌕 【传统文化】民之所欲 天必从之(2020年6月12日)  🌕 【通晓因果】心念欺人 恶报影随(2020年6月12日)  🌕 【传统文化】受辱不怨 能忍祸消(2020年6月12日)  🌕 【通晓因果】让人得福(2020年6月11日)  🌕 【传统文化】“宰相肚里能撑船”(2020年6月11日)  🌕 【传统文化】过而能改 善莫大焉(2020年6月11日)  🌕 【传统文化】宽容仁厚 声名显赫(2020年6月10日)  🌕 【传统文化】宽容忍让 宰相风度(2020年6月10日)  🌕 传统文化】诚能感人 宽则得众(2020年6月10日)  🌕 【通晓因果】是天定还是人定(2020年6月9日)  🌕 【传统文化】未来之事可以预测(2020年6月9日)  🌕 【传统文化】仁恻治世 百姓拥戴(2020年6月9日)  🌕 【寓言故事】神奇的口袋(2020年6月7日)  🌕 【传统文化】丑鹰保食(2020年6月7日)  🌕 【传统文化】源正水自清 大信行天下(2020年6月7日)  🌕 【传统文化】上天示警 修德免灾(2020年6月7日)  🌕 由对事物的不同认识方式看东西方文化的差异(2020年6月7日)  🌕 一心为人 古贤遗风(2020年6月7日)  🌕 【传统文化】娄师德二三事(2020年6月5日)  🌕 【传统文化】古代帝王以俭朴为荣(2020年6月5日)  🌕 【通晓因果】人算万千 皆在定数(2020年6月5日)  🌕 【通晓因果】草菅人命的报应(2020年6月5日)  🌕 【传统文化】古代君臣的风范(2020年6月5日)  🌕 【通晓因果】心恶伪善祸不断 净意真善福报全(2020年6月5日)  🌕 【传统文化】吃亏是福(2020年6月4日)  🌕 【古代美德诗话】范仲淹:示关津(2020年6月4日)  🌕 【古代美德诗话】包拯:书端州郡斋壁(2020年6月4日)  🌕 【传统文化】满即覆 虚方端(2020年6月3日)  🌕 【传统文化】言而有信(2020年6月3日)  🌕 【通晓因果】刻薄不赚钱 忠厚不折本(2020年6月3日)  🌕 轮回记实:恒河沙门(2020年6月1日)  🌕 【传统文化】一思一念神难欺(2020年6月1日)  🌕 【传统文化】受污不辩 忍辱修德(2020年6月1日)  🌕 【传统文化】反省自己 勿责他人(2020年5月31日)  🌕 【通晓因果】害人终害己 夺财沦奴仆(2020年5月31日)  🌕 【传统文化】顾名思义重修身 功成名就举家兴(2020年5月31日)  🌕 【传统文化】以不贪为宝(2020年5月30日)  🌕 【传统文化】活到老 学到老(2020年5月30日)  🌕 古籍中关于瘟神的传说(2020年5月30日)  🌕 【传统文化】卧薪尝胆成大业(2020年5月29日)  🌕 古代君王的故事:谏鼓谤木(2020年5月29日)  🌕 【通晓因果】避雨的故事(2020年5月29日)  🌕 古代君王的故事:孝德升闻(2020年5月29日)  🌕 【传统文化】忍辱负重成大业(2020年5月29日)  🌕 【传统文化】忍中求福(2020年5月29日)  🌕 古代君王的故事:桑林祈雨(2020年5月28日)  🌕 古代君王的故事:德灭妖树(2020年5月28日)  🌕 【传统文化】不贪财利 坚守信义(2020年5月28日)  🌕 古代君王的故事:泽及枯骨(2020年5月26日)  🌕 善有善报的故事(2020年5月26日)  🌕 【传统文化】舍生取义 义感敌兵(2020年5月26日)  🌕 古代君王的故事:丹书受戒(2020年5月26日)  🌕 【传统文化】君子重义轻利(2020年5月26日)  🌕 古代君王的故事:感谏勤政(2020年5月26日)  🌕 【传统文化】行善积德 福运长久(2020年5月25日)  🌕 【传统文化】谦谨忍让 贵贱同仁(2020年5月25日)  🌕 岳飞的胸怀百姓、仁义怀柔(2020年5月25日)  🌕 古代君王的故事:入关约法(2020年5月24日)  🌕 【传统文化】不贪女色 神助及第(2020年5月24日)  🌕 古代君王的故事:任用三杰(2020年5月24日)  🌕 【传统文化】杀人禁言 走向败亡(2020年5月23日)  🌕 古代君王的故事:不用利口(2020年5月23日)  🌕 【传统文化】贪富不德 引火烧身(2020年5月23日)  🌕 【传统文化】宽恕容人得人心(2020年5月22日)  🌕 古代君王的故事:览图禁杖(2020年5月22日)  🌕 【传统文化】过而不改 自取灭亡(2020年5月22日)  🌕 古代君王的故事:上书粘壁(2020年5月21日)  🌕 【传统文化】尊德重贤 不战退兵(2020年5月21日)  🌕 古代君王的故事:爱惜郎官(2020年5月21日)  🌕 上古之辟民害逐共工(2020年5月20日)  🌕 【神传文化】记人之长 忘人之短(2020年5月20日)  🌕 【传统文化】慎交友 多吉祥(2020年5月20日)  🌕 【传统文化】命中注定 人机枉费(2020年5月19日)  🌕 【传统文化】自以为是 贻笑大方(2020年5月19日)  🌕 【传统文化】君子爱人以德(2020年5月19日)  🌕 【传统文化】以德报怨 君子修为(2020年5月18日)  🌕 【传统文化】以德报怨 君子修为(2020年5月18日)  🌕 【传统文化】勿以善小而不为 勿以恶小而为之(2020年5月18日)  🌕 【传统文化】修德庙堂 折冲千里(2020年5月16日)  🌕 【传统文化】责人过莫如责己过(2020年5月16日)  🌕 【传统文化】发于至微 终为大患(2020年5月16日)  🌕 【传统文化】奉承不可信(2020年5月15日)  🌕 【传统文化】谋事在人 成事在天(2020年5月15日)  🌕 【传统文化】君子自卑 民敬尊之(2020年5月15日)  🌕 【传统文化】有恃无恐招祸患 谦恭谨慎踏崎岖(2020年5月13日)  🌕 【传统文化】上行下效 君正民从(2020年5月13日)  🌕 【传统文化】贵以贱为本 高以下为基(2020年5月13日)  🌕 【传统文化】贵人贱己 先人后己(2020年5月12日)  🌕 【传统文化】竹韵美德(2020年5月12日)  🌕 【传统文化】修德制敌(2020年5月12日)  🌕 【传统文化】耀德不观兵(2020年5月12日)  🌕 【传统文化】信言不美 美言不信(2020年5月12日)  🌕 【传统文化】公正无私 任人唯贤(2020年5月12日)  🌕 【古代善报故事】拒女淫奔 延寿二纪(2020年5月11日)  🌕 【古代恶报故事】行淫招祸 摧残福德(2020年5月11日)  🌕 【通晓因果】邪淫业果 触目惊心(2020年5月11日)  🌕 【传统文化】三将让功(2020年5月9日)  🌕 【传统文化】宽宏大量 王者之风(2020年5月9日)  🌕 “不知者”真的无罪吗(2020年5月9日)  🌕 【传统文化】大局为重 知错即改(2020年5月9日)  🌕 【传统文化】路在脚下 不进则止(2020年5月9日)  🌕 【传统文化】防微杜渐 苦言利行(2020年5月9日)  🌕 【传统文化】自省自责 改过不啬(2020年5月8日)  🌕 【传统文化】诚实守信 一视同仁(2020年5月8日)  🌕 【传统文化】主贪丧其国 臣贪亡其身(2020年5月8日)  🌕 【传统文化】仁德化万民(2020年5月7日)  🌕 浅谈“礼”(2020年5月7日)  🌕 古代司法官员是如何对待犯人的(2020年5月7日)  🌕 【传统文化】受辱不辩 与人无争(2020年5月5日)  🌕 【传统文化】百忍治家 九世同居(2020年5月5日)  🌕 【传统文化】路不拾遗 舍己为人(2020年5月5日)  🌕 【传统文化】谦让大度 大公无私(2020年5月5日)  🌕 煎过的药渣为何要倒在门口(2020年5月5日)  🌕 【传统文化】他山之石 可以攻玉(2020年5月5日)  🌕 【传统文化】忠诚负责 仁心爱物(2020年5月4日)  🌕 水银秤的故事(2020年5月4日)  🌕 为什么说“神看人心”(2020年5月4日)  🌕 【传统文化】敬天知命 尽职守责(2020年5月3日)  🌕 【传统文化】欲成大节 不免小忍(2020年5月3日)  🌕 【传统文化】勿扬人短(2020年5月3日)  🌕 【传统文化】今日诗 明日诗(2020年5月2日)  🌕 【传统文化】言而有信 见利思义(2020年5月2日)  🌕 【传统文化】诚实不欺 敬天知命(2020年5月2日)  🌕 【传统文化】严谨修身 以德报怨(2020年5月1日)  🌕 【传统文化】周处自新 从善如流(2020年5月1日)  🌕 【历史故事】不计恩怨、宽容大度的刘伯温(2020年5月1日)  🌕 前生回忆:为今天奠定文化(2020年4月30日)  🌕 【传统文化】孝悌仁慈 感动草木(2020年4月30日)  🌕 传统文化】以公为重 不记私怨(2020年4月30日)  🌕 【历史故事】善心待人 暗室自持(2020年4月29日)  🌕 【传统文化】善听意见 避灾免祸(2020年4月29日)  🌕 【传统文化】人责己过 拜谢无怨(2020年4月29日)  🌕 【传统文化】严谨修身 以德报怨(2020年4月28日)  🌕 【传统文化】周处自新 从善如流(2020年4月28日)  🌕 【历史故事】不计恩怨、宽容大度的刘伯温(2020年4月28日)  🌕 【历史故事】善心待人 暗室自持(2020年4月28日)  🌕 【传统文化】善听意见 避灾免祸(2020年4月28日)  🌕 【传统文化】人责己过 拜谢无怨(2020年4月28日)  🌕 【历史故事】恪遵妇道、淡泊谦和的荆国大长公主(2020年4月27日)  🌕 【传统文化】上书减膳(2020年4月27日)  🌕 【传统文化】重阳子的故事(2020年4月27日)  🌕 【传统文化】重义不贪(2020年4月26日)  🌕 【传统文化】漫谈“德”字(2020年4月26日)  🌕 【传统文化】虚心求教(2020年4月26日)  🌕 【传统文化】善良大度 为人着想(2020年4月25日)  🌕 【传统文化】宠辱不惊 淡泊平和(2020年4月25日)  🌕 【传统文化】礼让宽恕 以德报怨(2020年4月25日)  🌕 【传统文化】善良无私 一心为人(2020年4月24日)5  🌕 【传统文化】善良忍辱 乐天知命(2020年4月24日)  🌕 【传统文化】廉洁正直 谦逊无私(2020年4月24日)  🌕 【传统文化】敦厚善良 乐于助人(2020年4月23日)  🌕 【传统文化】善良助人(2020年4月23日)  🌕 【传统文化】善良仁慈 宽宏大量(2020年4月23日)  🌕 【传统文化】公正无私 坦承罪责(2020年4月22日)  🌕 【传统文化】摒弃嫉妒 转祸为福(2020年4月22日)  🌕 【传统文化】舍己代罪(2020年4月22日)  🌕 【传统文化】行善施济 不求虚名(2020年4月21日)  🌕 【传统文化】王员外侮神 家舍顷刻化灰烬(2020年4月21日)  🌕 【传统文化】刘将军欺侮神灵 遭暴亡(2020年4月21日)  🌕 【传统文化】兄弟仁爱 礼让化盗(2020年4月19日)  🌕 【传统文化】誓言与声明(2020年4月19日)  🌕 【传统文化】夜拒黄金(2020年4月19日)  🌕 【传统文化】宽容大度 不计前嫌(2020年4月19日)  🌕 【神传文化】朝闻道 夕可死(2020年4月19日)  🌕 【传统文化】刘秀改容谢宋弘(2020年4月19日)  🌕 【传统文化】除夕诗话(2020年4月18日)  🌕 【传统文化】新年风俗(2)(2020年4月18日)  🌕 【传统文化】新年风俗(1)(2020年4月18日)  🌕 【传统文化】糟糠之妻不下堂(2020年4月17日)  🌕 【传统文化】忠厚善良(2020年4月17日)  🌕 【传统文化】安逸胜毒酒(2020年4月17日)  🌕 【传统文化】糟糠之妻不下堂(2020年4月16日)  🌕 【传统文化】忠厚善良(2020年4月16日)  🌕 【传统文化】安逸胜毒酒(2020年4月16日)  🌕 【传统文化】行善积德 天赐福禄(2020年4月15日)  🌕 【传统文化】便宜不便宜 欠债必要还(2020年4月15日)  🌕 【明慧特稿】撒旦的梦想(2020年4月15日)  🌕 【传统文化】忠善驱祸(2020年4月14日)  🌕 【传统文化】律己求责(2020年4月14日)  🌕 【传统文化】诚实勿妄语(2020年4月14日)  🌕 【传统文化】感恩图报 诚实守信(2020年4月13日)  🌕 【传统文化】仁德为宝(2020年4月13日)  🌕 【传统文化】陶侃惜时节用(2020年4月13日)  🌕 【传统文化】令公固穷(2020年4月12日)  🌕 【传统文化】王祥敬母(2020年4月12日)  🌕 看疫情道西游:说说“凤仙郡”的故事(2020年4月12日)  🌕 【传统文化】讲求信义 以德交和(2020年4月11日)  🌕 【传统文化】谢弘微不争财产(2020年4月11日)  🌕 忏悔要在活着的时候才有用(2020年4月11日)  🌕 修桥补路双瞎眼故事的启示(2020年4月10日)  🌕 【传统文化】诚实无私(2020年4月10日)  🌕 【传统文化】诬陷忠良遭恶报(2020年4月10日)  🌕 卖土老人的故事(2020年4月9日)  🌕 【传统文化】公正无私 知错即改(2020年4月9日)  🌕 【传统文化】夏侯端忠义持节(2020年4月9日)  🌕 【传统文化】功不论亲疏(2020年4月8日)  🌕 【传统文化】矢志不移真义士(2020年4月8日)  🌕 【神传文化】听而不闻(2020年4月8日)  🌕 【神传文化】狂夫之言 圣人择焉(2020年4月7日)  🌕 【传统文化】庸人自扰(2020年4月7日)  🌕 【传统文化】虚心改过 从善如流(2020年4月7日)  🌕 【传统文化】仁慈怜悯 积德昌后(2020年4月6日)  🌕 【传统文化】李克荐相(2020年4月6日)  🌕 【传统文化】戒贪(2020年4月6日)  🌕 【传统文化】孔斌辞官(2020年4月5日)  🌕 【传统文化】节俭施济(2020年4月5日)  🌕 父亲给我讲过的善恶有报故事(2020年4月5日)  🌕 【神传文化】先哲苏格拉底(2020年4月4日)  🌕 【神传文化】多才多艺的米开朗基罗(2020年4月4日)  🌕 【神传文化】音乐家莫扎特(2020年4月4日)  🌕 【传统文化】善良怜悯 谦逊自持(2020年4月3日)  🌕 【传统文化】康熙:最博学的帝王(2020年4月3日)  🌕 【西方文化】老头子做事总不会错(2020年4月3日)  🌕 【传统文化】守义还重金 子孙享余庆(2020年4月2日)  🌕 【西方文化】皇帝的新装(2020年4月2日)  🌕 【传统文化】明进退 淡名利(2020年4月2日)  🌕 【传统文化】甘苦与共(2020年4月1日)  🌕 【传统文化】重德的陶母(2020年4月1日)  🌕 【传统文化】功臣应当自持(2020年4月1日)  🌕 【西方文化】海的女儿(图)(3)(2020年3月31日)  🌕 【西方文化】海的女儿(图)(2)(2020年3月31日)  🌕 【西方文化】海的女儿(图)(1)(2020年3月31日)  🌕 【传统文化】不信谗言(2020年3月30日)  🌕 【西方文化】丑小鸭(图)(2)(2020年3月30日)  🌕 【西方文化】丑小鸭(图)(1)(2020年3月30日)  🌕 【传统文化】不识弓箭(2020年3月29日)  🌕 【传统文化】忠厚忍让 以德报怨(2020年3月29日)  🌕 【传统文化】爱而不教 反害其子(2020年3月29日)  🌕 【西方文化】小意达的花(图)(2)(2020年3月28日)  🌕 【西方文化】小意达的花儿(图)(1)(2020年3月28日)  🌕 【成语故事】三生有幸(2020年3月28日)  🌕 【传统文化】大度忍让(2020年3月27日)  🌕 【西方文化】踩面包的姑娘(2)(2020年3月27日)  🌕 【西方文化】踩面包的姑娘(1)(2020年3月27日)  🌕 【传统文化】中国古代礼仪——坐姿(2020年3月26日)  🌕 【西方文化】三根绿枝(2020年3月26日)  🌕 【西方文化】甜粥(2020年3月26日)  🌕 【传统文化】玉器和瓦罐(2020年3月25日)  🌕 【西方文化】十二门徒(2020年3月25日)  🌕 【传统文化】爱子当教子成人 教子应自小重视(2020年3月25日)  🌕 【西方文化】寿命(2020年3月24日)  🌕 【传统文化】利心不动道心存 暗施阴德天神助(2020年3月24日)  🌕 【成语故事】推己及人(2020年3月24日)  🌕 【西方文化】傻小子学害怕(2020年3月23日)  🌕 【西方文化】返老还童(2020年3月23日)  🌕 【传统文化】忍辱不怨 反为人着想(2020年3月23日)  🌕 【传统文化】轻利重义 善良忠厚(2020年3月22日)  🌕 【西方文化】希腊文学基础简介(2020年3月22日)  🌕 【传统文化】返老还童(2020年3月22日)  🌕 【传统文化】恭敬谨慎(2020年3月21日)  🌕 【传统文化】慈爱宽仁的郑板桥(2020年3月21日)  🌕 【成语故事】画龙点睛(2020年3月21日)  🌕 【传统文化】不畏人知畏己知(2020年3月20日)  🌕 【西方文化】古希腊人的哲学思辨(2020年3月20日)  🌕 【传统文化】晋文公封山记过(2020年3月20日)  🌕 张天师治瘟疫的妙法(2020年3月19日)  🌕 三代行善 疫鬼不侵(2020年3月19日)  🌕 《刘伯温碑记》点明避开瘟疫的真言(2020年3月19日)  🌕 瘟疫因何不敢靠近他(2020年3月18日)  🌕 突发突止的古希腊瘟疫(2020年3月18日)  🌕 古罗马的三次大瘟疫(2020年3月18日)  🌕 《大明劫》中的大疫之劫(2020年3月17日)  🌕 大瘟疫中的奇异(2020年3月17日)  🌕 瘟疫中的千金良方(2020年3月17日)  🌕 【传统文化】不攻人短(2020年3月16日)  🌕 末世残暴生瘟疫(2020年3月16日)  🌕 一念生善恶 善恶定生死(2020年3月16日)  🌕 【传统文化】重义重德 君子所为(2020年3月15日)  🌕 【传统文化】勿图虚荣(2020年3月15日)  🌕 【传统文化】同心协力(2020年3月15日)  🌕 【传统文化】为儿孙积钱财,不如教子孙修身重德(2020年3月14日)  🌕 【传统文化】行善传家 厚德望族(2020年3月14日)  🌕 【传统文化】贤德的乐羊子妻(2020年3月14日)  🌕 【传统文化】奸巧天不容 欺人谋财招恶报(2020年3月13日)  🌕 【传统文化】诚实、守信(2020年3月13日)  🌕 【传统文化】宁伤己不损人(2020年3月13日)  🌕 【成语故事】感恩图报(2020年3月12日)  🌕 【成语故事】一诺千金(2020年3月12日)  🌕 【传统文化】清廉简约 舍己施人(2020年3月12日)  🌕 【传统文化】重义轻利 问心无愧(2020年3月11日)  🌕 【传统文化】清明节的习俗与由来(2020年3月11日)  🌕 【传统文化】文王拘而演《周易》(2020年3月11日)  🌕 【传统文化】君子止于至善(2020年3月10日)  🌕 分享《太白山刘伯温碑记》的更多内涵(2020年3月10日)  🌕 为了一次地震 冥界准备了五十年(2020年3月10日)  🌕 【传统文化】邾文公知天命(2020年3月9日)  🌕 【传统文化】扁鹊为什么叫“神医”(2020年3月9日)  🌕 【传统文化】孔子论为政之道(2020年3月9日)  🌕 【传统文化】损己利人(2020年3月8日)  🌕 【传统文化】重义轻利 积德昌后(2020年3月8日)  🌕 【传统文化】克己奉公 戒骄奢安逸(2020年3月8日)  🌕 【成语故事】壶中天地(2020年3月7日)  🌕 【传统文化】君子不失恭敬(2020年3月7日)  🌕 【传统文化】诚实不欺(2020年3月7日)  🌕 【传统文化】妒嫉生患(2020年3月6日)  🌕 【传统文化】名义至重(2020年3月6日)  🌕 【成语故事】侃侃而谈(2020年3月6日)  🌕 【成语故事】程门立雪(2020年3月5日)  🌕 《论语》里的故事:孔子与颜渊(2020年3月5日)  🌕 传统文化:孔子与子贡(2020年3月5日)  🌕 【传统文化】孔子与子路(2020年3月4日)  🌕 【传统文化】兄弟争讼 善言化冰(2020年3月4日)  🌕 【传统文化】孔子与冉求(2020年3月4日)  🌕 【传统文化】诚实不欺 不占便宜(2020年3月3日)  🌕 【传统文化】忍苦享福(2020年3月3日)  🌕 【传统文化】孔子信上天(2020年3月3日)  🌕 【传统文化】伯夷求仁得仁(2020年3月2日)  🌕 【传统文化】信守约定(2020年3月2日)  🌕 【传统文化】仁慈好施(2020年3月2日)  🌕 【传统文化】善心救助 善报彰显(2020年3月1日)  🌕 【传统文化】叔向贺贫(2020年3月1日)  🌕 【传统文化】勿断章取义(2020年3月1日)  🌕 【传统文化】八德与八旦(2020年2月29日)  🌕 【传统文化】勿贪图安逸享乐(2020年2月29日)  🌕 官员积阴德 妻子疫死后复活(2020年2月29日)  🌕 【传统文化】梁毗拜金(2020年2月28日)  🌕 【传统文化】仁者爱人(2020年2月28日)  🌕 【成语故事】开诚布公(2020年2月28日)  🌕 【传统文化】待人宽厚的牛弘(2020年2月27日)  🌕 【传统文化】克己修礼 谦恭谨慎(2020年2月27日)  🌕 古人论诚信(2020年2月27日)  🌕 古人论仁德(2020年2月26日)  🌕 古人论改过(2020年2月26日)  🌕 古人论知耻(2020年2月26日)  🌕 【传统文化】胯下受辱 不计旧怨(2020年2月25日)  🌕 古人论贵和(2020年2月25日)  🌕 古人论持节(2020年2月25日)  🌕 【成语故事】一饭千金(2020年2月24日)  🌕 【成语故事】多多益善(2020年2月24日)  🌕 【传统文化】古人论敦亲(2020年2月24日)  🌕 【成语故事】清心寡欲(2020年2月23日)  🌕 【传统文化】古人论勤俭(2020年2月23日)  🌕 【传统文化】古人论“勇”(2020年2月23日)  🌕 【传统文化】君子慎其独(2020年2月22日)  🌕 【传统文化】君子与小人(2020年2月22日)  🌕 民间故事:腊八粥(2020年2月22日)  🌕 认识自己(2020年2月21日)  🌕 民间故事:大水冲了水泉村(2020年2月21日)  🌕 寓言:两个小道士的故事(2020年2月21日)  🌕 【传统文化】无欲则刚(2020年2月20日)  🌕 【传统文化】孔子看“祈祷”(2020年2月20日)  🌕 【传统文化】持平守正 执志不渝(2020年2月20日)  🌕 【传统文化】不偏心的孔子 (2020年2月19日)  🌕 【传统文化】子贡敬师 (2020年2月19日)  🌕 【传统文化】雅量、慎独、俭朴 (2020年2月19日)  🌕 【传统文化】宽宏大度 平易谦和(2020年2月18日)  🌕 虽看不见 但真实存在(2020年2月18日)  🌕 【传统文化】谦虚(2020年2月18日)  🌕 【传统文化】皋陶的智慧(2020年2月17日)  🌕 【传统文化】曾子论孝(2020年2月17日)  🌕 【传统文化】王阳明断是非(2020年2月17日)  🌕 【传统文化】臼季荐冀缺(2020年2月16日)  🌕 【传统文化】知过能改是君子(2020年2月16日)  🌕 【传统文化】齐景公更晏子宅(2020年2月16日)  🌕 【传统文化】一言九鼎 诚实守信(2020年2月15日)  🌕 【传统文化】天灾示警 自责改过(2020年2月15日)  🌕 【传统文化】敢言 纳谏(2020年2月15日)  🌕 【传统文化】赵盾善有善报(2020年2月13日)  🌕 防患于未然,退党保平安(2020年2月13日)  🌕 【传统文化】恭敬(2020年2月13日)  🌕 【传统文化】为国为民 正直忠义(2020年2月12日)  🌕 【传统文化】暗室慎独(2020年2月12日)  🌕 【传统文化】晋景公病入膏肓(2020年2月12日)  🌕 【传统文化】棒打公主车(2020年2月11日)  🌕 【传统文化】一心不可二用(2020年2月11日)  🌕 【传统文化】孔子示礼仪(2020年2月11日)  🌕 【传统文化】敬慎威仪(2020年2月10日)  🌕 【传统文化】忠义守节(2020年2月10日)  🌕 老子的故事(1)(2020年2月10日)  🌕 【传统文化】孔子论儒行(2020年2月9日)  🌕 【传统文化】伊尹训诫太甲(2020年2月9日)  🌕 传统文化】舜其大孝(2020年2月9日)  🌕 【传统文化】孝顺、仁德的汉文帝(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】克己让人(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】教化除盗(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】君子不忧不惧(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】切莫强词夺理(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】清廉爱民(2020年2月7日)  🌕 【传统文化】重礼重义(2020年2月5日)  🌕 【传统文化】恭谨重礼 自省改过(2020年2月5日)  🌕 【传统文化】居处恭 执事敬(2020年2月5日)  🌕 【传统文化】唐代名医孙思邈(2020年2月4日)  🌕 【传统文化】祁奚举贤(2020年2月4日)  🌕 【传统文化】周文王的贤德(2020年2月4日)  🌕 【传统文化】遵师重义的喻家兄弟(2020年2月3日)  🌕 【传统文化】孔子论“礼”(2020年2月3日)  🌕 【传统文化】正直宽厚 先人后己(2020年2月3日)  🌕 【传统文化】中庸──做人的智慧(2020年2月2日)  🌕 【传统文化】重义感恩(2020年2月2日)  🌕 危难中的仁义(2020年2月2日)  🌕 【传统文化】济世助人的名医扁鹊(2020年2月1日)  🌕 【传统文化】乐善好施(2020年2月1日)  🌕 【传统文化】善心助人(2020年2月1日)  🌕 【传统文化】重孝义 无私心(2020年1月31日)  🌕 【传统文化】匡衡论“灾异”和“上行下效”(2020年1月31日)  🌕 【传统文化】宽宏大度 知错即改(2020年1月31日)  🌕 晏殊的诚实(2020年1月30日)  🌕 季布一诺(2020年1月30日)  🌕 【传统文化】睿智的箕子(2020年1月30日)  🌕 【传统文化】预言和天意(2020年1月30日)  🌕 【传统文化】善良怜悯 正气清廉(2020年1月30日)  🌕 【传统文化】敬天改过 远离天谴(2020年1月30日)  🌕 【传统文化】尊师重义(2020年1月27日)  🌕 【传统文化】知足不辱 有过坦承(2020年1月27日)  🌕 【传统文化】宽宏(2020年1月27日)  🌕 【传统文化】贤淑无私的长孙皇后(2020年1月26日)  🌕 “假作真时真亦假 无为有处有还无”(2020年1月26日)  🌕 【传统文化】唐朝书家李世民(2020年1月26日)  🌕 【传统文化】问心无愧 志节不屈(2020年1月25日)  🌕 【传统文化】善良怜悯 积德家昌(2020年1月25日)  🌕 【传统文化】积德福报(2020年1月25日)  🌕 【传统文化】满族神话简介(4)(2020年1月24日)  🌕 【传统文化】满族神话简介(3)(2020年1月24日)  🌕 【传统文化】满族神话简介(2)(2020年1月24日)  🌕 【传统文化】满族神话简介(1)(2020年1月24日)  🌕 也谈写文章(2020年1月23日)  🌕 【传统文化】行善利己,福泽满门;做恶害己,祸遗子孙(2020年1月23日)  🌕 【传统文化】励志古诗(2020年1月23日)  🌕 【传统文化】不贪图私利 济人得善报(2020年1月22日)  🌕 【传统文化】行善积德 功成名就(2020年1月22日)  🌕 【传统文化】冤屈平反 天降甘霖(2020年1月22日)  🌕 【传统文化】误杀无辜 削减福寿(2020年1月21日)  🌕 【传统文化】善心怜悯 积德显贵(2020年1月21日)  🌕 【传统文化】唐太宗诗选(2020年1月21日)  🌕 【传统文化】《训蒙文》浅译(三)(2020年1月20日)  🌕 【传统文化】《训蒙文》浅译(二)(2020年1月20日)  🌕 【传统文化】《训蒙文》浅译(一)(2020年1月20日)  🌕 人不信神的代价(2020年1月19日)  🌕 【传统文化】断案积阴德 子孙必显贵(2020年1月19日)  🌕 晏殊的诚实(2020年1月19日)  🌕 【成语典故】修身正心(2020年1月18日)  🌕 【传统文化】善恶一念之间 报应毫厘不差(2020年1月18日)  🌕 季布与丁固(2020年1月18日)  🌕 【传统文化】命由天定 生命轮回(2020年1月17日)  🌕 【传统文化】“莫起恶心,和尚知汝”(2020年1月17日)  🌕 【传统文化】有器量 受敬重(2020年1月16日)  🌕 【传统文化】雅量(2020年1月16日)  🌕 【传统文化】善心助人 积德延寿(2020年1月16日)  🌕 【传统文化】窃窃私语亦如雷(2020年1月15日)  🌕 宋就“灌瓜”(2020年1月15日)  🌕 酷吏之母的告诫(2020年1月15日)  🌕 传统文化:《阅微草堂笔记》故事三(2020年1月14日)  🌕 传统文化:《阅微草堂笔记》故事二(2020年1月14日)  🌕 传统文化:《阅微草堂笔记》故事一(2020年1月14日)  🌕 【传统文化】作恶多端 难逃恶报(2020年1月13日)  🌕 【传统文化】诚心改过(2020年1月13日)  🌕 【传统文化】以孝养善(2020年1月13日)  🌕 【传统文化】眼见不实(2020年1月12日)  🌕 【传统文化】 一屋不扫,何以扫天下(2020年1月12日)  🌕 【传统文化】谨慎厚道 受污不辩重道义(2020年1月12日)  🌕 【传统文化】修养德行 福报子孙(2020年1月11日)  🌕 【传统文化】善心善行 遇仙飞升(2020年1月11日)  🌕 【传统文化】深明大义 严谨治家(2020年1月11日)  🌕 【传统文化】祖上积德荫后代 子孙重德享福报(2020年1月10日)  🌕 【传统文化】积德改命(2020年1月10日)  🌕 【传统文化】为民谋福 造福予己(2020年1月10日)  🌕 【传统文化】不为五斗米折腰(2020年1月9日)  🌕 【传统文化】贪利酿祸 失德丢命(2020年1月9日)  🌕 【传统文化】贪利害人 恶报迟早(2020年1月9日)  🌕 【传统文化】积德得福 失德遭祸(2020年1月8日)  🌕 【民间故事】筷盘(2020年1月8日)  🌕 【传统文化】朋友相交 以义为重(2020年1月8日)  🌕 【传统文化】积德的福报(2020年1月7日)  🌕 【传统文化】唯利是图 损德丢命(2020年1月7日)  🌕 【传统文化】天佑善人(2020年1月7日)  🌕 【传统文化】命中注定(2020年1月6日)  🌕 【传统文化】心诚敬畏 可感苍天(2020年1月6日)  🌕 历史故事:亡灵借体退赃,坚持操守清白(2020年1月6日)  🌕 【传统文化】逆境造就成功者(2020年1月5日)  🌕 【传统文化】宽恕谅人 人人敬重(2020年1月5日)  🌕 【传统文化】感德推功(2020年1月5日)  🌕 【传统文化】大度有量(2020年1月4日)  🌕 【传统文化】正直重义 守节知足(2020年1月4日)  🌕 【传统文化】尽人事听天命 君子坦荡无愧(2020年1月4日)  🌕 历代史料典籍证小人真实存在(2020年1月3日)  🌕 【传统文化】平冤积德 子孙显贵(2020年1月3日)  🌕 【传统文化】拾金不昧匾(2020年1月3日)  🌕 【传统文化】“仁君”风范:宽厚 节俭(2020年1月2日)  🌕 【传统文化】“仁君”风范:纳言克己(2020年1月2日)  🌕 【传统文化】口是心非 小人之恶(2020年1月2日)  🌕 【传统文化】远色重德 神目如电(2020年1月1日)  🌕 【传统文化】贪私利 遭天谴(2020年1月1日)  🌕 【传统文化】此亦人子(2020年1月1日)  🌕 【传统文化】淡泊守节 克己修身(2019年12月31日)  🌕 【传统文化】知足不辱 淡泊明志(2019年12月31日)  🌕 【传统文化】患难与共(2019年12月31日)  🌕 【传统文化】刑及无辜 罪孽深重(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】怜悯救济 清白持身(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】拒色守正念(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】施政不善 饱受天谴(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】仁者乐山,智者乐水(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】患得患失非君子(2019年12月30日)  🌕 【传统文化】官高位显 不忘节俭(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】行善救人 积德福报(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】有欠就有还(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】侮神狂妄遭天谴(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】宽厚谦虚 不炫己长(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】善良积德 福报成仙(2019年12月28日)  🌕 【传统文化】行善降福(2019年12月26日)  🌕 关于历史的一些联想(2019年12月26日)  🌕 【传统文化】不念旧恶(2019年12月26日)  🌕 【传统文化】城隍神助孝子(2019年12月25日)  🌕 【传统文化】怕人知事莫萌心(2019年12月25日)  🌕 【传统文化】宽厚 谦让(2019年12月25日)  🌕 天下溺,援之以道(2019年12月25日)  🌕 【传统文化】忍辱不较(2019年12月25日)  🌕 走进历史看究竟 分辨正邪寻光明(2019年12月25日)  🌕 【传统文化】做人应守信知礼(2019年12月23日)  🌕 【传统文化】宽容为大 多加忍让(2019年12月23日)  🌕 【传统文化】见错弥补 知错勇改(2019年12月23日)  🌕 【传统文化】宽厚善良(2019年12月20日)  🌕 【传统文化】正直宽恕 虚心下士(2019年12月20日)  🌕 【传统文化】谦逊大度 闻过则喜(2019年12月20日)  🌕 【成语故事】专心致志(2019年12月20日)  🌕 【传统文化】克己制怒(2019年12月20日)  🌕 【传统文化】善心化人(2019年12月20日)  🌕 【传统文化】恭敬持身(2019年12月19日)  🌕 【传统文化】诚实守信 唯此为大(2019年12月19日)  🌕 【传统文化】守信重诺 为人之本(2019年12月19日)  🌕 【传统文化】敬无失 恭有礼(2019年12月18日)  🌕 【传统文化】伏羲创八卦(2019年12月18日)  🌕 【传统文化】君主的知命与不知命(2019年12月18日)  🌕 【传统文化】神农尝百草(2019年12月16日)  🌕 【神传文化】北周武帝灭佛受重罪(2019年12月16日)  🌕 【神传文化】庾信谤佛现龟身(2019年12月16日)  🌕 【神传文化】魏文侯讲诚信(2019年12月15日)  🌕 【神传文化】上书救民 累世福报(2019年12月15日)  🌕 【神传文化】判案是非 神察秋毫(2019年12月15日)  🌕 【神传文化】三不宝(2019年12月14日)   🌕 【神传文化】忍辱消祸(2019年12月14日)  🌕 【神传文化】书法与书道(2019年12月14日)  🌕 【神传文化】人心易昧 天理难欺(2019年12月14日)  🌕 【神传文化】职责苟同 亦受惩罚(2019年12月14日)  🌕 【神传文化】恭敬 谦逊(2019年12月14日)  🌕 【神传文化】淫邪害人 必遭天谴(2019年12月12日)  🌕 【神传文化】毁淫邪之书 上天降福报(2019年12月12日)  🌕 【神传文化】让功不自夸(2019年12月12日)  🌕 【神传文化】华夏始祖——黄帝的神话传说(2019年12月11日)  🌕 【神传文化】人生如梦(2019年12月11日)  🌕 【神传文化】欺天讹人 应誓偿还(2019年12月11日)  🌕 【神传文化】一善除疾(2019年12月9日)  🌕 【古代修炼故事】赵升求道(2019年12月9日)  🌕 【神传文化】李虚护佛 抵罪得善报(2019年12月9日)  🌕 【神传文化】为谁而学(下)(2019年12月7日)  🌕 【神传文化】为谁而学(上)(2019年12月7日)  🌕 【神传文化】宽恕于人(2019年12月7日)  🌕 【神传文化】忠实厚道 积德家盛(2019年12月5日)  🌕 【神传文化】正直不欺 高中状元(2019年12月5日)  🌕 【神传文化】坚忍不拔 心忧天下(2019年12月5日)  🌕 济南柳埠四门塔千佛崖佛像奇观(2019年12月5日)  🌕 【神传文化】“不如人”(2019年12月5日)  🌕 【神传文化】储星念佛的启示(2019年12月5日)  🌕 【神传文化】神助悔过人(2019年12月4日)  🌕 【神传文化】万事有因 强求不得(2019年12月4日)  🌕 【神传文化】樊光贪贿遭雷击(2019年12月4日)  🌕 【神传文化】不孝并害人 知府遭雷诛(2019年12月2日)  🌕 【成语故事】庸人自扰(2019年12月2日)  🌕 【神传文化】勿画地为牢(2019年12月2日)  🌕 【神传文化】《颜氏家训》论“知足”(2019年12月1日)  🌕 【神传文化】《颜氏家训》论“前世今生”(2019年12月1日)  🌕 【宋词欣赏】减字木兰花(2019年12月1日)  🌕 【因果故事】现世报庙(2019年11月30日)  🌕 【神传文化】行善积德 改相延寿(2019年11月30日)  🌕 【成语故事】欲壑难填(2019年11月30日)  🌕 冒风险救人得福报(2019年11月30日)  🌕 【神传文化】《颜氏家训》论“教子”(2019年11月30日)  🌕 【神传文化】金刚显灵,克敌制胜(2019年11月30日)  🌕 【神传文化】人对神佛须虔诚(2019年11月29日)  🌕 【神传文化】魏敬宜还田利民(2019年11月29日)  🌕 【神传文化】生命轮回 积德家昌(2019年11月29日)  🌕 【神传文化】福祸已造 到时必报(2019年11月26日)  🌕 【因果故事】勇于抗恶得福报(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】宽恕 正直(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】古人论重义(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】治国必先齐家(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】仁厚宽恕 受辱不怨(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】毁佛像遭恶报(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】见利思义 退让积德(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】君子如玉(2019年11月26日)  🌕 【神传文化】蚯蚓、梁武帝与法师(2019年11月24日)  🌕 【神传文化】以直报怨 大公无私(2019年11月24日)  🌕 【神传文化】忍辱不怨 宰相肚量(2019年11月24日)  🌕 【神传文化】世上无如人欲险(2019年11月23日)  🌕 【神传文化】张良修炼成仙的故事(2019年11月23日)  🌕 【神传文化】门风醇厚 行善传家(2019年11月23日)  🌕 【神传文化】亵渎经书遭天谴(2019年11月22日)  🌕 【神传文化】善恶迟早有报 怨天尤人害己(2019年11月22日)  🌕 从一段艺术史看人类思想的变迁(3)(2019年11月22日)  🌕 【神传文化】受贿冤杀 祸及子孙(2019年11月21日)  🌕 【神传文化】信佛不坚,后悔莫及(2019年11月21日)  🌕 【神传文化】救民水火 增福延寿(2019年11月21日)  🌕 【神传文化】金圣叹遇难的启示(2019年11月20日)  🌕 【神传文化】背道妄行 神明必违之(2019年11月20日)  🌕 【神传文化】恭敬 谨慎(2019年11月20日)  🌕 【神传文化】伤人之言 深于矛戟(2019年11月19日)  🌕 从一段艺术史看人类思想的变迁(2)(2019年11月19日)  🌕 从一段艺术史看人类思想的变迁(1)(2019年11月19日)  🌕 【神传文化】小不忍则乱大谋(2019年11月18日)  🌕 传播东方神韵的当代“丝路”(2019年11月18日)  🌕 “过大年”和过“春节”(2019年11月18日)  🌕 传统历法中的新年是怎么确定的(2019年11月17日)  🌕 【神传文化】一念之差,误六百年(2019年11月17日)  🌕 【神传文化】恶徒掩罪,罪责难逃(2019年11月17日)  🌕 【神传文化】生命轮回(2019年11月16日)  🌕 【神传文化】冤杀无辜 遭恶报(2019年11月16日)  🌕 古人的为官之道(2019年11月16日)  🌕 【神传文化】诸葛亮求学(2019年11月16日)  🌕 【神传文化】“忍”字浅谈(2019年11月16日)  🌕 【神传文化】董永孝行感天帝(2019年11月16日)  🌕 鄱阳湖底的千古之谜(2019年11月15日)  🌕 【神传文化】晏殊诚实不欺(2019年11月15日)  🌕 【神传文化】商汤诚信 天之应人(2019年11月15日)  🌕 【神传文化】君子之交淡如水(2019年11月12日)  🌕 【神传文化】不贪色,是贵人(2019年11月12日)http://www.minghui.org/mh/articles/2007/2/20/149117.html  🌕 【神传文化】枉杀无辜 罪孽必还(2019年11月11日)  🌕 从蝗虫避清官谈起(2019年11月11日)  🌕 【神传文化】财富定数 不可苟得(2019年11月11日)  🌕 【神传文化】远嫌避疑 防微杜渐(2019年11月10日)  🌕 【神传文化】枉杀好人,造成灾害(2019年11月10日)  🌕 【神传文化】母行善事儿延寿(2019年11月10日)  🌕 【神传文化】神目如电 善恶必报(2019年11月9日)  🌕 【神传文化】学无止境 勿自高自大(2019年11月9日)  🌕 【神传文化】福贵禄寿皆有因 善恶有报天理公(2019年11月9日)  🌕 【神传文化】积累功德出奇迹(2019年11月8日)  🌕 【神传文化】谋财害命 欠债必偿(2019年11月8日)  🌕 【神传文化】善心施济 天赐厚报(2019年11月8日)  🌕 【神传文化】傻子不傻,幸灵实灵(2019年11月7日)  🌕 【神传文化】见死不救 果报分明(2019年11月7日)  🌕 【神传文化】贪赃枉法 吉命变凶(2019年11月7日)  🌕 【神传文化】孝义双全 家和长兴(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】行善积德天佑 心恶犹恶自欺(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】贪色妄想 天理难欺(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】信神敬佛必得护佑 善心宽恕救人救己(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】“蠹国害民,罪在不赦”(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】神目如电 善恶有报(2019年11月5日)  🌕 【神传文化】勿自以为是 善纳众人言(2019年11月4日)  🌕 【神传文化】取其长 弃其短(2019年11月4日)  🌕 【神传文化】安贫乐道(2019年11月4日)  🌕 【神传文化】自己正众人从 害无辜终害己(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】人有过天示警 不归正天谴至(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】忍让和善化横恶(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】神目如电善恶有报 积德造福作恶造业(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】同恶者难逃 无辜者必免(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】背弃誓言招祸 诚心忏悔消灾(2019年11月3日)  🌕 【神传文化】见难即施救 延寿又泽后(2019年11月2日)  🌕 【神传文化】贪财恋家 转生为狗(2019年11月2日)  🌕 【神传文化】诸葛亮守信(2019年11月2日)  🌕 【神传文化】天视自我民视 天听自我民听(2019年10月31日)  🌕 【神传文化】不徇私情(2019年10月31日)  🌕 【神传文化】神灵不可欺戏(2019年10月31日)  🌕 【神传文化】受污不争 德政天佑(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】宽恕可得人心(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】张廷玉抑子,让寒士高升(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】守节志高 节俭福长(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】神叫坏人遭灾,让好人避开(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】一代权奸 千古罪人(2019年10月29日)  🌕 【神传文化】端庄恭敬 遵礼重德(2019年10月27日)  🌕 【神传文化】以德服人心悦诚服(2019年10月27日)  🌕 【神传文化】不计不怨 以德扬名(2019年10月27日)  🌕 【神传文化】冤杀好人必须偿命(2019年10月26日)  🌕 【神传文化】太宗罪己过 吞蝗去天灾(2019年10月26日)  🌕 【神传文化】知足无悔 大公无私(2019年10月26日)  🌕 【神传文化】重义孝顺 感恶迁善(2019年10月25日)  🌕 【神传文化】闻鸡起舞、中流击楫(2019年10月25日)  🌕 【神传文化】康熙简朴 百代流芳(2019年10月25日)  🌕 【神传文化】天理明鉴 积德有福报(2019年10月24日)  🌕 【神传文化】“妙笔生花”与“江郎才尽”(2019年10月24日)  🌕 【神传文化】谨守志节 正直无私(2019年10月24日)  🌕 【神传文化】轻利重义 德胜凶邪(2019年10月23日)  🌕 【神传文化】不贪功 不忘本(2019年10月23日)  🌕 【神传文化】修德重义 持正不屈(2019年10月23日)  🌕 天启之舞(3)(2019年10月22日)  🌕 天启之舞(2)(2019年10月22日)  🌕 天启之舞(1)(2019年10月22日)  🌕 「六尺巷」中蕴仁义(2019年10月21日)  🌕 【神传文化】事在人为 行恶自毁(2019年10月21日)  🌕 【神传文化】孔镛太守正确处理突发事件(2019年10月21日)  🌕 【神传文化】依法办案,执法如山(2019年10月20日)  🌕 【神传文化】晏子论治国须除社鼠与猛犬(2019年10月20日)  🌕 【神传文化】敦厚大度 慎独谦让(2019年10月20日)  🌕 【神传文化】一代明君 万古称颂(2019年10月19日)  🌕 【神传文化】舍生取义 助人积德(2019年10月19日)  🌕 【神传文化】刀笔善用 济人救人(2019年10月19日)  🌕 【传统文化】盗亦有道(2019年10月18日)  🌕 【神传文化】见利重义 拾金不昧(2019年10月18日)  🌕 【神传文化】成人之美 谦让无私(2019年10月18日)  🌕 【神传文化】诚心求谏 闻过则喜(2019年10月11日)  🌕 【神传文化】直言进谏 坚守节操(2019年10月10日)  🌕 【神传文化】公正正直的张释之(2019年10月10日)  🌕 【神传文化】不慕权位 受誉知辞(2019年10月10日)  🌕 【神传文化】至诚祈求 舍利显灵(2019年10月9日)  🌕 【神传文化】轮回现世报:欠命偿命(2019年10月9日)  🌕 轮台罪己诏(2019年10月9日)  🌕 【神传文化】满而不溢 谦恭忠厚(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】不计生死、一心为民的明朝贤吏(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】污秽佛像 身遭恶报(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】唐太宗“五事”治天下(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】恃才自傲败亡 虚己受人大兴(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】知耻自律(2019年10月8日)  🌕 【神传文化】公平不私(2019年10月6日)  🌕 【神传文化】庄重恭敬 不徇私情(2019年10月6日)  🌕 【神传文化】皇帝作恶,也遭现世报(2019年10月6日)  🌕 【神传文化】饮食为果腹(2019年10月4日)  🌕 【神传文化】不重名利 俭省节约(2019年10月4日)  🌕 【神传文化】玩物丧志 功亏一篑(2019年10月4日)  🌕 【神传文化】礼贤下士 恭敬谦让(2019年10月3日)  🌕 【神传文化】忠言直谏 虚心纳谏(2019年10月3日)  🌕 【神传文化】欲知未来事 今生做者是(2019年10月3日)  🌕 【神传文化】人有善愿 天必佑之(2019年10月2日)  🌕 【神传文化】直言进谏 重义报恩(2019年10月2日)  🌕 【神传文化】不畏权势 法令至重(2019年10月2日)  🌕 【神传文化】清廉 节俭(2019年10月1日)  🌕 【神传文化】严持操守 正己化人(2019年10月1日)  🌕 乐家少年勇揭酷吏来俊臣(2019年10月1日)  🌕 【神传文化】专施仁德 受人尊敬(2019年10月1日)  🌕 【神传文化】尊师敬师(2019年10月1日)  🌕 【神传文化】顾全大局 忍让无怨(2019年10月1日)  🌕 【神传文化】“清除时弊,请从我起!”(2019年9月30日)  🌕 【神传文化】包容故事四则(2019年9月30日)  🌕 【神传文化】一无所失与一无所获(2019年9月30日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(十二)(2019年9月28日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(十一)(2019年9月28日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(十)(2019年9月28日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(九)(2019年9月27日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译之(八)(2019年9月27日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(七)(2019年9月27日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(六)(2019年9月26日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(五)(2019年9月26日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(四)(2019年9月26日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(三)(2019年9月25日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(二)(2019年9月25日)  🌕 【神传文化】《袁氏世范》选译(一)(2019年9月25日)  🌕 【神传文化】古人的婚姻态度(2019年9月24日)  🌕 【神传文化】忍辱退让 大局为重(2019年9月24日)  🌕 【神传文化】仁厚 清廉(2019年9月24日)  🌕 【神传文化】匡正君过 无私为民(2019年9月23日)  🌕 【神传文化】用心专一 万事必成(2019年9月23日)  🌕 【神传文化】以德化人 感人至深(2019年9月23日)  🌕 【神传文化】忠诚节俭 知足不贪(2019年9月22日)  🌕 【神传文化】诚心求谏 闻过则喜(2019年9月22日)  🌕 【神传文化】尽责而不言功(2019年9月22日)  🌕 【神传文化】强盗醒悟 改过迁善(2019年9月21日)  🌕 【神传文化】从姜子牙的几个故事谈起(2019年9月21日)  🌕 【神传文化】妻劝丈夫,进德修业(2019年9月21日)  🌕 【神传文化】仁者无敌(2019年9月20日)  🌕 【神传文化】史家直笔,宁死不屈(2019年9月20日)  🌕 【神传文化】水火不侵敬神家(2019年9月20日)  🌕 【神传文化】苦尽甘来 名垂青史(2019年9月19日)  🌕 【神传文化】正言直谏 德政化民(2019年9月19日)  🌕 【神传文化】广开言路 从善如流(2019年9月19日)  🌕 【神传文化】万事有定数 未来可预知(2019年9月18日)  🌕 关于“成就”(2019年9月18日)  🌕 【神传文化】拒女色引诱 享上天福报(2019年9月18日)  🌕 【神传文化】救人实是自救(2019年9月17日)  🌕 【神传文化】命有定数 未来可预测(2019年9月17日)  🌕 【神传文化】神奇道人论命理(2019年9月17日)  🌕 【神传文化】尽公不顾私(2019年9月15日)  🌕 【神传文化】施行仁德 美名远传(2019年9月15日)  🌕 【神传文化】节俭(2019年9月15日)  🌕 【神传文化】一代明君 仁者风范(2019年9月14日)  🌕 【神传文化】返本归真 勿失仙缘(2019年9月14日)  🌕 【神传文化】章学诚愚钝苦学成大器(2019年9月14日)  🌕 历史故事:司马光二三事(2019年9月13日)  🌕 【神传文化】刘孝忠孝行感天地(2019年9月13日)  🌕 “盗亦有道”初解(2019年9月13日)  🌕 【神传文化】欧阳修为学谨严(2019年9月12日)  🌕 【神传文化】至诚盛德动天感人(2019年9月12日)  🌕 【神传文化】坚忍不拔 行义天下(2019年9月12日)  🌕 【神传文化】修佛向善 心系苍生(2019年9月11日)  🌕 【神传文化】救人积德造福 杀戮损德遗祸(2019年9月11日)  🌕 【神传文化】海瑞惩恶反腐,机智无畏(2019年9月11日)  🌕 【神传文化】吕蒙正劝人“安于天命”(2019年9月10日)  🌕 【神传文化】清正高洁 毫无私心 (2019年9月10日)  🌕 【神传文化】激发善心,砥砺薄俗(2019年9月10日)  🌕 【神传文化】从“疯僧扫秦”谈起(2019年9月9日)  🌕 【神传文化】神佛看人,重在人心(2019年9月9日)  🌕 【神传文化】纠正政事 尽职敢言(2019年9月9日)  🌕 【神传文化】刚正不阿 造福于民(2019年9月8日)  🌕 【神传文化】做官为民 高洁有节(2019年9月8日)  🌕 钟的启示(2019年9月8日)  🌕 【神传文化】不骄不夸(2019年9月7日)  🌕 【神传文化】坚守道义 矢志不渝(2019年9月7日)  🌕 【神传文化】天道佑善(2019年9月7日)  🌕 【神传文化】清正不贪 节俭有德(2019年9月6日)  🌕 【神传文化】身先士卒不居功 辅佐王朝天上来(2019年9月6日)  🌕 【神传文化】随风潜入夜,润物细无声(2019年9月6日)  🌕 【神传文化】暗室慎独重德 拒色轻利重义(2019年9月5日)  🌕 【神传文化】宽仁恭谨 德政化民(2019年9月5日)  🌕 【神传文化】安能摧眉折腰事权贵(2019年9月5日)  🌕 【神传文化】得贤则安 失贤则乱(2019年9月4日)  🌕 【神传文化】廉洁有德事例(2019年9月4日)  🌕 【神传文化】为官辅国 德政为本(2019年9月4日)  🌕 【神传文化】心怀天下 节操永恒(2019年9月03日)  🌕 【神传文化】宽恕大度 尽职匡辅(2019年9月03日)  🌕 勤俭爱民的清官第五伦(2019年9月03日)  🌕 【神传文化】精忠报国 浩气长存(2019年9月02日)  🌕 【神传文化】素位而行 诚实尽责(2019年9月02日)  🌕 【神传文化】忠勇仁孝 英名永存(2019年9月02日)  🌕 【神传文化】敬信神佛 正心诚意(2019年9月01日)  🌕 【神传文化】五福怎样临门(2019年9月01日)  🌕 【神传文化】守节不屈(2019年9月01日)  🌕 【神传文化】康熙对地震成因的认识(2019年8月31日)  🌕 【神传文化】恪尽职守 遵循天理(2019年8月31日)  🌕 【神传文化】持节不变 无私爱民(2019年8月31日)  🌕 【神传文化】重德为上 不记宿怨(2019年8月30日)  🌕 【神传文化】豁达心胸 不妒不嫉(2019年8月30日)  🌕 【神传文化】正直诚实 坐怀不乱(2019年8月30日)  🌕 【神传文化】操持严明 以俭传家(2019年8月29日)  🌕 【神传文化】谦虚 不邀功(2019年8月29日)  🌕 【神传文化】宋人虚而善受故事四则(2019年8月29日)  🌕 【神传文化】平易近人 人必亲之(2019年8月28日)  🌕 【神传文化】恒守节操 明道济世(2019年8月28日)  🌕 【神传文化】正直规谏 一国之“宝”(2019年8月28日)  🌕 【神传文化】改过宜勇 迁善宜速(2019年8月27日)  🌕 【神传文化】清廉为民 百姓传扬(2019年8月27日)  🌕 【神传文化】高洁清廉 不拾遗金(2019年8月27日)  🌕 中国古代声乐艺术趣谈:古代的声乐大师(二)(2019年8月26日)  🌕 中国古代声乐艺术趣谈:古代的声乐大师(一)(2019年8月26日)  🌕 佛家故事:阿能诃战鼓的比喻(2019年8月26日)  🌕 【神传文化】严谨避嫌 清廉爱民(2019年8月25日)  🌕 佛家故事:阿难七梦的预示(2019年8月25日)  🌕 【神传文化】襟怀坦荡 一心为民(2019年8月25日)  🌕 【神传文化】天佑众生 神助善人(2019年8月24日)  🌕 【神传文化】以身作则 洁己爱民(2019年8月24日)  🌕 【神传文化】孔子论学(2019年8月24日)  🌕 【神传文化】推行善政 以德化民(2019年8月23日)  🌕 【神传文化】俭朴远声色 忠义淡功名(2019年8月23日)  🌕 【神传文化】黄霸学《尚书》(2019年8月23日)  🌕 【神传文化】以德施政 任人唯贤(2019年8月21日)  🌕 【神传文化】有谦德 福运长(2019年8月21日)  🌕 【神传文化】廉洁正直 爱民恤民(2019年8月21日)  🌕 【神传文化】不贪立节(2019年8月20日)  🌕 【神传文化】忘八旦和嫁乞随乞(2019年8月20日)  🌕 【神传文化】知识份子的道德良知(2019年8月20日)  🌕 【神传文化】不贪立节(2019年8月20日)  🌕 【神传文化】忘八旦和嫁乞随乞(2019年8月20日)  🌕 【神传文化】知识份子的道德良知(2019年8月20日)  🌕 两种误人的邪说(2019年8月19日)  🌕 【神传文化】古人教子故事三则(2019年8月19日)  🌕 【神传文化】杨鼎十思(2019年8月19日)  🌕 【神传文化】“恶徒下地狱后,是赖不掉账的!”(2019年8月19日)  🌕 【神传文化】也谈字如其人(2019年8月19日)  🌕 【神传文化】“上苍不负好心人”(2019年8月19日)  🌕 誓言与预言(11):逃生的故事(2019年8月16日)  🌕 誓言与预言(10):正与邪的比较(2019年8月16日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(12)(2019年8月16日)  🌕 誓言与预言(9):预言与选择(2019年8月16日)  🌕 誓言与预言(8):中国式入党宣誓与历代预言(2019年8月16日)  🌕 姻缘天定(2019年8月16日)  🌕 誓言与预言(7):反对“誓约书”运动(2019年8月15日)  🌕 誓言与预言(6):假誓之果(2019年8月15日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(11)(2019年8月15日)  🌕 宣誓与预言(3):著名誓言、誓约(2019年8月15日)  🌕 洁身拒色 神明赐福(2019年8月15日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(10)(2019年8月15日)  🌕 誓言与预言(5):违背誓言的故事(2019年8月15日)  🌕 宣誓与预言(4):誓言和誓约故事(2019年8月15日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(9)(2019年8月15日)  🌕 宣誓与预言(2):宣誓的作用(2019年8月15日)  🌕 宣誓与预言(1):浅谈宣誓(2019年8月15日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(8)(2019年8月15日)  🌕 【神传文化】诽谤佛法,枉为人师(2019年8月10日)  🌕 【神传文化】传统文化中的“岁寒三君子”(2019年8月10日)  🌕 漫话上古三代时期的天命思想(7)(2019年8月10日)  🌕 【神传文化】钟离意以身试药(2019年8月9日)  🌕 【神传文化】天灾人祸,是神在警醒世人(2019年8月9日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(6)(2019年8月9日)  🌕 神韵——承德载道,至善至美(2019年8月9日)  🌕 不敬心书写佛经的后果(2019年8月9日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(5)(2019年8月9日)  🌕 医事见闻随笔(2019年8月7日)  🌕 【神传文化】王恭无长物(2019年8月7日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(4)(2019年8月7日)  🌕 【神传文化】淡泊无争 心无妒嫉(2019年8月6日)  🌕 【神传文化】深信因果 清廉爱民积德(2019年8月6日)  🌕 【神传文化】范景文忠于职守(2019年8月6日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(3)(2019年8月6日)  🌕 悬壶济世(二)(2019年8月6日)  🌕 悬壶济世(一)(2019年8月6日)  🌕 【神传文化】音乐的震撼(2019年8月4日)  🌕 从四大名著看传统文化的底蕴(2019年8月4日)  🌕 古人宽忍大度故事数则(2019年8月4日)  🌕 父亲罢酒绝交(2019年8月2日)  🌕 店小二送金砖(2019年8月2日)  🌕 华佗的故事(2019年8月2日)  🌕 中国传统服饰中的“天人合一”(2019年7月31日)  🌕 我看古典名着流传于世的深意(2019年7月31日)  🌕 四大名着新解(四)(2019年7月31日)  🌕 四大名着新解(三)(2019年7月30日)  🌕 四大名着新解(二)(2019年7月30日)  🌕 四大名着新解(一)(2019年7月30日)  🌕 【神传文化】国画之美 美在意境(2019年7月30日)  🌕 【神传文化】惜时如金 君子之道(2019年7月30日)  🌕 【神传文化】对联的意蕴(2019年7月30日)  🌕 【神传文化】黄颜色在中国传统文化中的意义(2019年7月28日)  🌕 【神传文化】顺天意国泰民安(2019年7月28日)  🌕 【神传文化】“横幅、横批、横披”三词考证(2019年7月28日)  🌕 【神传文化】荐才举贤 以德为先(2019年7月27日)  🌕 【神传文化】西伯仁德 四方宾服(2019年7月27日)  🌕 【神传文化】扶危济困 心地善良(2019年7月27日)  🌕 【神传文化】王朝末年多天灾的启示(2019年7月26日)  🌕 【神传文化】天地有正气(2019年7月26日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(2)(2019年7月26日)  🌕 【神传文化】奉公无私 修德爱民(2019年7月25日)  🌕 【神传文化】读中国四大古典名着有感(2019年7月25日)  🌕 漫话上古三代时期的天命观(1)(2019年7月25日)  🌕 【神传文化】悔过自新 行善改运(2019年7月24日)  🌕 民心如镜(2019年7月24日)  🌕 文史漫谈:改过向善 境随心转(2019年7月24日)  🌕 【神传文化】古代贤母教子故事(2019年7月23日)  🌕 【神传文化】贪赃者取祸 敬佛者免灾(2019年7月23日)  🌕 【神传文化】吉人天相,确有神助(2019年7月23日)  🌕 【神传文化】上书粘壁(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】敬贤怀鹞(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】览图禁杖(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】面斥佞臣(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】纵鹊毁巢(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】下车泣罪(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】德灭妖树(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】却千里马(2019年7月22日)  🌕 亲亲相隐(上)(2019年7月22日)  🌕 【神传文化】琴韵致远(2019年7月19日)  🌕 司马光的“德才观”(2019年7月19日)  🌕 【神传文化】善政安民(2019年7月19日)  🌕 敦煌“双头佛像”的由来(2019年7月18日)  🌕 【神传文化】康熙大帝孝名传(2019年7月18日)  🌕 孙思邈:修炼之道 以德为本(5)(2019年7月18日)  🌕 【神传文化】古典诗词中的文化品格(2019年7月17日)  🌕 因果不虚 善恶有报(2019年7月17日)  🌕 孙思邈:修炼之道 以德为本(4)(2019年7月17日)  🌕 【神传文化】鬼斧神工(2019年7月16日)  🌕 魏文侯与师经的历史故事(2019年7月16日)  🌕 孙思邈:修炼之道 以德为本(3)(2019年7月16日)  🌕 【神传文化】说话修口 不谈人短(2019年7月15日)  🌕 【神传文化】选择(2019年7月15日)  🌕 孙思邈:修炼之道 以德为本(2)(2019年7月15日)  🌕 【神传文化】明君有三怕(2019年7月14日)  🌕 孙思邈:修炼之道 以德为本(1)(2019年7月14日)  🌕 【神传文化】君子之道在于明德(二(2019年7月13日)  🌕 【神传文化】君子之道在于明德(一)(2019年7月13日)  🌕 龚遂忠谏奉主 和平息盗(2019年7月13日)  🌕 【神传文化】君子之道在于明德(二)(2019年7月12日)  🌕 【神传文化】君子之道在于明德(一)(2019年7月12日)  🌕 龚遂忠谏奉主 和平息盗(2019年7月12日)  🌕 【神传文化】梅之风骨 玉之精神(2019年7月12日)  🌕 【神传文化】以德行仁 王者风范(2019年7月12日)  🌕 【神传文化】岳飞论马的启示(2019年7月11日)  🌕 浅论中国传统文化的本质(2019年7月11日)  🌕 道义至上的价值取向(2019年7月11日)  🌕 【神传文化】官邪灾起 德正民安(2019年7月11日)  🌕 【神传文化】弘道崇德 仁政兴邦(2019年7月9日)  🌕 【神传文化】孟子不言放弃(2019年7月9日)  🌕 古人戒色鉴言(2019年7月9日)  🌕 大地震的反思:历史上的地震(2019年7月8日)  🌕 【神传文化】皋陶“九德”(2019年7月8日)  🌕 【神传文化】乐者,德之光华(2019年7月8日)  🌕 【神传文化】弘道崇德 仁政兴邦(2019年7月7日)  🌕 【神传文化】孟子不言放弃(2019年7月7日)  🌕 后事前定(2019年7月7日)  🌕 【神传文化】端午节漫话(2019年7月5日)  🌕 【神传文化】自然、隽永的天籁之音(2019年7月5日)  🌕 【神传文化】举念有神知善恶(2019年7月5日)  🌕 【神传文化】学习玉的美德(2019年7月5日)  🌕 【神传文化】孔子论待人之道(2019年7月5日)  🌕 心无所求 舍财延寿(2019年7月5日)  🌕 色欲邪心动 神明看不起(2019年7月3日)  🌕 【神传文化】天道罚恶酬善(2019年7月3日)  🌕 舍身成仁的文天祥(2019年7月3日)  🌕 功名前定(2019年7月2日)  🌕 修身拒色 志道方成(2019年7月2日)  🌕 说说唐代酷吏来俊臣(2019年7月2日)  🌕 不伐善施劳的丞相丙吉(2019年7月1日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之十:蔡顺拾椹(2019年7月1日)  🌕 条侯的宿命(2019年7月1日)  🌕 【神传文化】孔子论为政之道(2019年6月30日)  🌕 【神传文化】学贵有恒(2019年6月30日)  🌕 恭敬经书获福 讪谤经书获罪(2019年6月30日)  🌕 【神传文化】传统文化中的为政理念(2019年6月28日)  🌕 【神传文化】见善而为 行善勿怠(2019年6月28日)  🌕 【神传文化】莫为名利所驱(2019年6月28日)  🌕 【神传文化】帝王罪己(2019年6月28日)  🌕 奸臣李林甫多次遭雷击(2019年6月28日)  🌕 【神传文化】君子明道怀远(2019年6月28日)  🌕 【神传文化】谦受益 满招损(2019年6月27日)  🌕 【神传文化】济人危难 善之所在(2019年6月27日)  🌕 【神传文化】颜回尊师(2019年6月27日)  🌕 【神传文化】谦受益 满招损(2019年6月26日)  🌕 【神传文化】济人危难 善之所在(2019年6月26日)  🌕 【神传文化】颜回尊师(2019年6月26日)  🌕 【神传文化】谈传统理念中的境界美(2019年6月25日)  🌕 在观赏传统文化中省思教育(二)(2019年6月25日)  🌕 在观赏传统文化中省思教育(一)(2019年6月25日)  🌕 【神传文化】从“为仁由己”看君子修养(2019年6月24日)  🌕 传统文化“和”的精神(2019年6月24日)  🌕 【神传文化】君子严己宽人(2019年6月24日)  🌕 【神传文化】古人廉俭美德故事四则(2019年6月23日)  🌕 诗意中秋(2019年6月23日)  🌕 【神传文化】五帝化育万民(2019年6月23日)  🌕 【神传文化】耿介清正 善人天佑(2019年6月22日)  🌕 止恶从善 心改运转(2019年6月22日)  🌕 【神传文化】师旷之聪(2019年6月22日)  🌕 【神传文化】古人尊师故事三则(2019年6月22日)  🌕 【神传文化】汉服回归(2019年6月22日)  🌕 【神传文化】彰明美德的传统礼乐(2019年6月21日)  🌕 【神传文化】吴带当风(2019年6月21日)  🌕 【神传文化】善恶果报 丝毫不差(2019年6月21日)  🌕 【神传文化】荡浊扬正气 乾坤美名传(2019年6月19日)  🌕 【神传文化】志高任重 为民造福(2019年6月19日)  🌕 【神传文化】守道德 致良知(2019年6月19日)  🌕 【神传文化】恪尽职分 奉公无私(2019年6月18日)  🌕 【神传文化】杨某乱性,遭神索印又索命(2019年6月18日)  🌕 【神传文化】行善与福报(2019年6月18日)  🌕 【神传文化】翰墨精神(2019年6月17日)  🌕 【神传文化】康熙教子:读、背书120遍(2019年6月17日)  🌕 【神传文化】以德敬天(2019年6月17日)  🌕 【神传文化】信神敬天 保民安民(2019年6月16日)  🌕 “纱笼”中人(2019年6月16日)  🌕 【神传文化】孝心获天赐 不孝受天谴(2019年6月16日)  🌕 【神传文化】“先天下之忧而忧”的境界与胸怀(2019年6月15日)  🌕 羊左之交(2019年6月15日)  🌕 相术奇人——许负(2019年6月15日)  🌕 折寿三十年与延寿三十年 (2019年6月14日)  🌕 蒋介石论礼乐之道 (2019年6月14日)  🌕 古人坚守诚信的三则故事 (2019年6月14日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之九:江革负母(2019年6月13日)  🌕 历史上关于“天书”的记载(2019年6月13日)  🌕 春分药王节(2019年6月13日)  🌕 说说中国画境(2019年6月12日)  🌕 【神传文化】字里乾坤(2019年6月12日)  🌕 【神传文化】 为什么国家又称为“社稷”(2019年6月12日)  🌕 【因果故事】悟达国师的故事(2019年6月11日)  🌕 神降嘉禾(2019年6月11日)  🌕 漫话“年”(2019年6月11日)  🌕 【神传文化】诗境与心境(2019年6月9日)  🌕 【神传文化】古人教子以德(2019年6月9日)  🌕 【神传文化】善化的力量(2019年6月9日)  🌕 尧的故事(28):尧受终 舜摄政(2019年6月8日)  🌕 尧的故事(27):舜生于诸冯(2019年6月8日)  🌕 尧的故事(26):帝尧让大位不得(2019年6月8日)  🌕 【神传文化】诚信与责任(2019年6月7日)  🌕 【神传文化】崇善尊道 修身治平(2019年6月7日)  🌕 【神传文化】古典诗词中的“天人合一”境界(2019年6月7日)  🌕 尧的故事(25):天意不可违(2019年6月5日)  🌕 尧的故事(24):洪崖之言应验(2019年6月5日)  🌕 尧的故事(23):黄帝修道缙云山(2019年6月5日)  🌕 尧的故事(22):帝尧游山览大千(2019年6月4日)  🌕 尧的故事(21):黄帝问道广成子(2019年6月4日)  🌕 尧的故事(20):帝尧箕山访许由(2019年6月4日)  🌕 尧的故事(19):尹寿氏说天丈(2019年6月3日)  🌕 【神传文化】廉吏风范(2019年6月3日)  🌕 尧的故事(18):帝尧师事尹寿(2019年6月3日)  🌕 尧的故事(17):备蜡祭遇篯铿(2019年6月2日)  🌕 尧的故事(16):帝尧宝露赐群臣(2019年6月2日)  🌕 尧的故事(15):帝尧遇赤将 子舆官木正(2019年6月2日)  🌕 尧的故事(14):紫蒙风土 弟兄参商(2019年5月31日)  🌕 【神传文化】仙风道骨 行仁济世(2019年5月31日)  🌕 尧的故事(13):初见皋陶验前梦(2019年5月31日)  🌕 尧的故事(12):越裳氏来献神龟(2019年5月31日)  🌕 尧的故事(11):帝尧田猎讲武(2019年5月31日)  🌕 尧的故事(10):登大位忧天下(2019年5月31日)  🌕 尧的故事(九):唐尧践帝位(2019年5月30日)  🌕 尧的故事(八):唐尧居母丧(2019年5月30日)  🌕 尧的故事(七):帝挚禅位唐尧(2019年5月30日)  🌕 尧的故事(六):羿杀九婴取雄黄(2019年5月29日)  🌕 尧的故事(五):奉诏除封豨巴蛇(2019年5月29日)  🌕 尧的故事(四):陶唐奉诏除猰貐(2019年5月29日)  🌕 尧的故事(三):初封于陶 改封于唐(2019年5月28日)  🌕 尧的故事(二):唐尧降生母家(2019年5月28日)  🌕 尧的故事(一):从帝喾说起(2019年5月28日)  🌕 【神传文化】廉吏风范(2019年5月27日)  🌕 【神传文化】古琴清韵(2019年5月27日)  🌕 【神传文化】信神敬佛与惜缘(2019年5月27日)  🌕 黄帝的故事(三)(2019年5月26日)  🌕 黄帝的故事(二)(2019年5月26日)  🌕 【神传文化】黄帝的故事(一)(2019年5月26日)  🌕 【神传文化】炎黄子孙(2019年5月24日)  🌕 【神传文化】尊师重道(2019年5月24日)  🌕 【神传文化】恤民、利民善报(2019年5月24日)  🌕 【神传文化】皋陶“九德”(2019年5月23日)  🌕 信守了两百年的承诺(2019年5月23日)  🌕 【神传文化】太昊伏羲氏(2019年5月23日)  🌕 帝舜有虞氏(2019年5月22日)  🌕 大禹夏后氏(2019年5月22日)  🌕 【神传文化】敬天知命 循道而行(2019年5月22日)  🌕 【神传文化】君子成人之美(2019年5月22日)  🌕 仙师点化子春修道 爱子难舍前功尽弃(二)(2019年5月22日)  🌕 仙师点化子春修道 爱子难舍前功尽弃(一)(2019年5月22日)  🌕 盛唐文化与盛唐精神(2019年5月11日)  🌕 【神传文化】传统文化中的做人理念(2019年5月11日)  🌕 谈传统文化“天人合一”的人文意蕴(2019年5月11日)  🌕 因缘果报 丝毫不差(2019年5月11日)  🌕 接天莲叶无穷碧(2019年5月11日)  🌕 孔子的故事:困境之中泰然处之(2019年5月11日)  🌕 望以“僧孽”为鉴(2019年5月9日)  🌕 【神传文化】慈心待人 善有善报(2019年5月9日)  🌕 神奇的画作(2019年5月9日)  🌕 迁善宜速 举念神知(2019年5月9日)  🌕 孔子“知天命、畏天命、顺天命”(2019年5月9日)  🌕 【神传文化】月到中秋分外明(2019年5月9日)  🌕 【神传文化】行善积德 行善消灾(2019年5月8日)  🌕 【神传文化】刚直守正 节操自持(2019年5月8日)  🌕 【神传文化】宠辱不惊 去留无意(2019年5月8日)  🌕 笔(2019年5月7日)  🌕 【神传文化】“拆楼人”的启示(2019年5月7日)  🌕 【神传文化】文化与信仰(2019年5月7日)  🌕 【神传文化】贞观贤君(2019年5月6日)  🌕 【神传文化】瞬间即逝的美丽(2019年5月6日)  🌕 千古一丐:武训的故事(2019年5月6日)  🌕 【神传文化】老子与道德经(2019年5月6日)  🌕 安逸胜毒酒(2019年5月6日)  🌕 【神传文化】真诚的晏殊(2019年5月6日)  🌕 【神传文化】淡泊以明志 宁静以致远(2019年5月4日)  🌕 【神传文化】仓颉造字(2019年5月4日)  🌕 【神传文化】相由心生(2019年5月4日)  🌕 【神传文化】说“史”(2019年5月3日)  🌕 【神传文化】人类文明的始祖“伏羲氏”(2019年5月3日)  🌕 【神传文化】河上公授书汉文帝(2019年5月3日)  🌕 谈文学意境(2019年5月2日)  🌕 【神传文化】张良拜师(2019年5月2日)  🌕 【神传文化】墨子(2019年5月2日)  🌕 【神传文化】文品如人品(2019年5月1日)  🌕 【神传文化】木星东方朔(2019年5月1日)  🌕 【神传文化】《尚书》的启示(2019年5月1日)  🌕 【神传文化】孙思邈与他的养生学说(2019年4月30日)  🌕 【神传文化】邵雍的理学思想和异能(2019年4月30日)  🌕 智慧的颛顼(2019年4月30日)  🌕 【神传文化】明识因果 善有善报(2019年4月29日)  🌕 仁而威、惠而信的帝喾(2019年4月29日)  🌕 文武双全、运筹帷幄的康熙大帝(2019年4月29日)  🌕 精忠报国的岳飞(2019年4月28日)  🌕 岳飞诗词选(2019年4月28日)  🌕 漫谈“腊八”(2019年4月28日)  🌕 【神传文化】嫫母的传说(2019年4月27日)  🌕 厉王残暴 自取灭亡(2019年4月27日)  🌕 话说“小年”(2019年4月27日)  🌕 清心为治本 直道是身谋(2019年4月25日)  🌕 李淳风与古代天文学(2019年4月25日)  🌕 以身殉国的文天祥(2019年4月25日)  🌕 【神传文化】孔子的仁爱与中庸理念(2019年4月24日)  🌕 古风悠悠:仁义忠信者,有天爵(2019年4月24日)  🌕 谈天坛与传统敬天文化(2019年4月24日)  🌕 中华茶文化(2019年4月23日)  🌕 【神传文化】东汉神医华佗(2019年4月23日)  🌕 【神传文化】从“男左女右”看中国的传统文化(2019年4月23日)  🌕 春之诗韵(2019年4月22日)  🌕 新年话“福”(2019年4月22日)  🌕 【神传文化】漫话成语(2019年4月22日)  🌕 神传文化:人言为信,信誓旦旦(2019年4月21日)  🌕 【神传文化】传统民族音乐的文化内涵(2019年4月21日)  🌕 元宵节诗话(2019年4月21日)  🌕 牛郎织女的故事及其内涵(2019年4月20日)  🌕 【神传文化】至公至正,不以私害公(2019年4月20日)  🌕 《诗经》中蕴涵的人文精神(2019年4月20日)  🌕 赵良论商鞅必亡(2019年4月19日)  🌕 仁民爱物 止于至善(2019年4月19日)  🌕 中国传统医学名家——扁鹊(2019年4月19日)  🌕 钟的启示(2019年4月18日)  🌕 仁将曹彬宽缓非懦弱(2019年4月18日)  🌕 【神传文化】历史悠久的国画(2019年4月18日)  🌕 鼓韵声声(2019年4月17日)  🌕 【神传文化】心镜洞察幽微(2019年4月17日)  🌕 包容的智慧(2019年4月17日)  🌕 【神传文化】回思皇、帝、王(三)(2019年4月16日)  🌕 【神传文化】回思皇、帝、王(二)(2019年4月16日)  🌕 【神传文化】回思皇、帝、王(一)(2019年4月16日)  🌕 【神传文化】 打铁时允诺的五百贯钱(2019年4月15日)  🌕 【神传文化】古代邻里故事几则(2019年4月15日)  🌕 【神传文化】 择善固执 惟日孜孜(2019年4月15日)  🌕 中国画探微(2)(2019年4月15日)  🌕 中国画探微(一)(2019年4月15日)  🌕 琴棋书画——此中有真意(2019年4月15日)  🌕 山水有清音(2019年4月15日)  🌕 古典名著开篇、结尾诗词选(2019年4月15日)  🌕 【神传文化】君子之德风(2019年4月15日)  🌕 古风:还淳反朴(共五篇)(2019年4月12日)  🌕 成材贵在中庸(2019年4月12日)  🌕 浅谈传统经典文学传承的人文精神(2019年4月12日)  🌕 陋室德馨神仙来,寒士求诗不求财(2019年4月11日)  🌕 把握瞬间,把握永恒(2019年4月11日)  🌕 儒家的中庸思想(2019年4月11日)  🌕 为高僧洗冤,得神灵解难(2019年4月10日)  🌕 【神传文化】境生象外 意发其中(2019年4月10日)  🌕 一念之善,景星庆云(2019年4月10日)  🌕 重义轻利 助人善报(2019年4月9日)  🌕 中国书法浅谈(2019年4月9日)  🌕 月出皎兮——中秋话“月”(2019年4月9日)  🌕 嫦娥奔月的终极原因(2019年4月8日)  🌕 拒色守正 重德善报(2019年4月8日)  🌕 浅谈消灾避难(2019年4月8日)  🌕 琵琶(2019年4月7日)  🌕 作善降祥,作不善降殃(2019年4月7日)  🌕 【神传文化】闻过则喜(2019年4月7日)  🌕 因果昭彰 报应分明(2019年4月7日)  🌕 中国神传文化中的修史观(2019年4月7日)  🌕 【神传文化】修炼意志不坚,必被凡尘所毁(2019年4月7日)  🌕 中国第一个“和尚皇帝”——梁武帝萧衍(2019年4月5日)  🌕 宋神宗与龙寿丹(2019年4月5日)  🌕 简说责任(2019年4月5日)  🌕 师夜光假修遭恶报(2019年4月4日)  🌕 复兴神传文化 感悟文化意义(2019年4月4日)  🌕 琴棋书画 意境悠远(2019年4月4日)  🌕 “立象以尽意”(2019年4月4日)  🌕 缘·善缘·惜缘(2019年4月4日)  🌕 汤斌有“三汤”之称(2019年4月4日)  🌕 读张九龄的《感遇二》有感(2019年4月2日)  🌕 丑女有丑福的启示(2019年4月2日)  🌕 善恶一念 天壤之别(2019年4月2日)  🌕 历史故事:朱寿命赎母(2019年4月2日)  🌕 隽永的诗文 超然的襟怀(2019年4月2日)  🌕 【神传文化】修身证道 垂范后世(2019年4月2日)  🌕 古代因果故事几则(2019年4月2日)  🌕 【神传文化】孔子观水(2019年4月2日)  🌕 诗言志 志存高远(2019年4月2日)  🌕 丰富多彩的成语文化(2019年3月30日)  🌕 新年话对联(2019年3月30日)  🌕 帝尧的治国之道(2019年3月30日)  🌕 除夕守岁诗话(2019年3月29日)  🌕 古诗中的多彩年味(2019年3月29日)  🌕 谈谈“礼不下庶人,刑不上大夫”(2019年3月29日)  🌕 过年话年画(2019年3月29日)  🌕 东风夜放花千树(2019年3月29日)  🌕 山东邱山的一个传说(2019年3月29日)  🌕 教育的根本是什么(2019年3月27日)  🌕 古人教子理念:重德修身(四)(2019年3月27日)  🌕 古人教子理念:重德修身(三)(2019年3月27日)  🌕 古人教子理念:重德修身(二)(2019年3月26日)  🌕 古人教子理念:重德修身(一)(2019年3月26日)  🌕 论誓(2019年3月26日)  🌕 【神传文化】以人为重(2019年3月25日)  🌕 【神传文化】学而不思则罔(2019年3月25日)  🌕 【神传文化】行善改命 因果不虚(2019年3月25日)  🌕 古代中医的习医规矩(2019年3月24日)  🌕 唐诗的味道(2019年3月24日)  🌕 色欲心起,即为大过(2019年3月24日)  🌕 古代孝亲故事(2019年3月23日)  🌕 文史漫谈:唐太宗给魏征立碑(2019年3月23日)  🌕 文史漫谈:康熙扶植奖励清官(2019年3月23日)  🌕 文史漫谈:古代先贤正己化人故事选(2019年3月22日)  🌕 文史漫谈:古代济危解难故事选(2019年3月22日)  🌕 文史漫谈:唐太宗纳谏的故事(2019年3月22日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之八:郭巨孝母(2019年3月21日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之七:汉文尝药(2019年3月21日)  🌕 浅悟师道(2019年3月21日)  🌕 “正体字”与“简化字”之比较 (2019年3月20日)  🌕 “不以物喜,不以己悲”的范仲淹 (2019年3月20日)  🌕 神传医道与扁鹊换心 (2019年3月20日)  🌕 【神传文化】古诗中的云(2019年3月19日)  🌕 古人纯净心意、摒弃恶念故事选(2019年3月19日)  🌕 自幼不信神佛的韦氏子一家(2019年3月19日)  🌕 文史漫谈:康熙论劳逸(2019年3月18日)  🌕 【神传文化】“不愧苍天不负民”(2019年3月18日)  🌕 【神传文化】康熙谈妒嫉心(2019年3月18日)  🌕 【神传文化】如何对待过错和责任(2019年3月17日)  🌕 【神传文化】仁义助人 善有善报(2019年3月17日)  🌕 取经的马与推磨的驴(2019年3月17日)  🌕 文史漫谈:天理良心 不可或缺(2019年3月16日)  🌕 文史漫谈:赈济百姓 不计所费(2019年3月16日)  🌕 文史漫谈:灵丘“九景”(2019年3月16日)  🌕 文史漫谈:持节守正 德厚福至押(2019年3月15日)  🌕 【神传文化】康熙论善念押(2019年3月15日)  🌕 文史漫谈:苏武不辱使命押(2019年3月15日)  🌕 【神传文化】浅谈传统理念“安贫乐道”(2019年3月14日)  🌕 文史漫谈:表里俱澄澈(2019年3月14日)  🌕 【神传文化】天威彰德 省己免咎(2019年3月14日)  🌕 文史漫谈:志操高尚 正气凛然(2019年3月13日)  🌕 文史漫谈:三尺头上有神灵 凶手无奈自投案(2019年3月13日)  🌕 【神传文化】损己身 恤民情(2019年3月13日)  🌕 文史漫谈:蜀中时期的李白——游仙问道(2019年3月12日)  🌕 文史漫谈:董奉与杏林(2019年3月12日)  🌕 文史漫谈:康熙论修口(2019年3月12日)  🌕 文史漫谈:为官趋福避孽(2019年3月11日)  🌕 文史漫谈:知府方克勤 民敬赞如神(2019年3月11日)  🌕 神传文化:不慕荣利 甘于淡泊(2019年3月11日)  🌕 文史漫谈:强调“治国必辨忠奸”的张九龄(2019年3月11日)  🌕 文史漫谈:心静即身凉(2019年3月11日)  🌕 重启纲常夫妇顺(2019年3月11日)  🌕 文史漫谈:拒色戒淫 上天感应(四)(2019年3月9日)  🌕 文史漫谈:拒色戒淫 上天感应(三)(2019年3月9日)  🌕 文史漫谈:拒色戒淫 上天感应(二)(2019年3月8日)  🌕 文史漫谈:拒色戒淫 上天感应(一)(2019年3月8日)  🌕 【神传文化】明君与谏臣(2019年3月7日)5  🌕 文史漫谈:诸葛亮论“治国之道,务在举贤”(2019年3月7日)  🌕 神传文化:圣贤们是怎样学习的(2019年3月7日)  🌕 文史漫谈:舞文坏法 前程削尽(2019年3月6日)  🌕 【神传文化】孔子论住处与仁人(2019年3月6日)  🌕 文史漫谈:富而好礼、见义必为的传统富人(2019年3月6日)  🌕 文史漫谈:死太爷驱逐活道士(2019年3月5日)  🌕 神传文化:看《三国演义》有感(2019年3月5日)  🌕 文史漫谈:周文王泽及枯骨 天下归心(2019年3月5日)  🌕 文史漫谈:颜大夫人开仓米济民荒(2019年3月4日)  🌕 文史漫谈:姜后谏周宣王(2019年3月4日)  🌕 文史漫谈:积财不积德 到头一场空(2019年3月4日)  🌕 文史漫谈:孔子论穷通困顺勿忘操守(2019年3月3日)  🌕 文史漫谈:见人得失 如己得失(2019年3月3日)  🌕 文史漫谈:光武帝明慎戒骄,勤政不疲(2019年3月3日)  🌕 传统中秋感悟(2019年3月2日)  🌕 文史漫谈:意外之财(2019年3月2日)  🌕 文史漫谈:汉文帝拒收千里马(2019年3月2日)  🌕 文史漫谈:岳飞与武汉(下)(2019年3月1日)  🌕 文史漫谈:岳飞与武汉(上)(2019年3月1日)  🌕 文史漫谈:汉文帝露台惜费(2019年3月1日)  🌕 因果故事:二百两、二十两(2019年2月28日)  🌕 文史漫谈:警戒刻薄者 提拔直言者(2019年2月28日)  🌕 文史漫谈:少年司马光改过,终生不再说谎(2019年2月28日)  🌕 文史漫谈:两位廉俭清官,皆因家教严正(2019年2月27日)  🌕 文史漫谈:古人咏惜时(二)(2019年2月27日)  🌕 文史漫谈:古人咏惜时(一)(2019年2月27日)  🌕 文史漫谈:母仪天下的贤后(三)(2019年2月26日)5  🌕 文史漫谈:母仪天下的贤后(二)(2019年2月26日)  🌕 文史漫谈:母仪天下的贤后(一)(2019年2月26日)  🌕 文史漫谈:不用利口 本份厚道(2019年2月25日)  🌕 传统文化:善恶各有报(2019年2月25日)  🌕 文史漫谈:汉明帝敬老讲学(2019年2月25日)  🌕 文史漫谈:例谈古代咏史诗(2019年2月25日)  🌕 文史漫谈:婚姻前定 夫妻相敬(2019年2月25日)  🌕 文史漫谈:正直宽厚 德行为本(2019年2月25日)  🌕 文史漫谈:夏禹王戒酒防微(2019年2月23日)  🌕 文史漫谈:修内而安外的明君(2019年2月23日)  🌕 相由心生 运随心转(2019年2月23日)  🌕 读《孝经》反思变异观念(2019年2月22日)  🌕 文史漫谈:私改宿命 禄损运衰(2019年2月22日)  🌕 文史漫谈:妒嫉的恶果(2019年2月22日)  🌕 四次灭佛的历史,重演雷同的结局(2019年2月21日)  🌕 文史漫谈:话古代游仙诗(2019年2月21日)  🌕 见钱财昧心负人 梦成犬补过免咎(2019年2月21日)  🌕 文史漫谈:“妖不胜德”的启示(2019年2月20日)  🌕 文史漫谈:人心生一念,神灵尽皆知(2019年2月20日)  🌕 文史漫谈:劝民为善 化心弭盗(2019年2月20日)  🌕 文史漫谈:《孝经》所揭示的为官之道(2019年2月19日)  🌕 文史漫谈:亲朋相聚说点啥(2019年2月19日)  🌕 文史漫谈:浅谈古时的大学之道(2019年2月19日)  🌕 中医看瘟疫(2019年2月18日)  🌕 文史漫谈:玄奘法师的故事(2019年2月18日)  🌕 读苏轼《书刘庭式事》有感(2019年2月18日)  🌕 龙年话神兽(2019年2月15日)  🌕 新年谈辟邪(2019年2月15日)  🌕 新年话祭祀(2019年2月15日)  🌕 文史漫谈:司马光与《资治通鉴》(2019年2月15日)  🌕 古代善恶报应故事几则(2019年2月15日)  🌕 文史漫谈:天地有正气 一砚伴三雄(2019年2月15日)  🌕 文史漫谈:荒淫废朝政 失德失江山(2019年2月15日)  🌕 文史漫谈:诸葛亮一家三代忠义(2019年2月14日)  🌕 文史漫谈:古典小说中“因果报应类”诗词选(2019年2月14日)  🌕 古人如何对待婚约(2019年2月14日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(15)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(14)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(13)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(12)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(11)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(10)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(9)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(8)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(7)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(6)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(5)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(4)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(3)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(2)(2019年2月8日)  🌕 唐朝诗人李白及其诗歌欣赏(1)(2019年2月8日)  🌕 文史漫谈:读岳阳楼记、醉翁亭记有感(2019年2月6日)  🌕 神传文化:意净无染 君子有终(2019年2月6日)  🌕 文史漫谈:道之所在,虽千万人吾往矣(2019年2月6日)  🌕 黄粱美梦醒 修道列仙班(2019年2月4日)  🌕 神传文化:念起业成 果报殊异(2019年2月4日)  🌕 文史漫谈:读《古文观止》 悟道德内涵(2019年2月4日)  🌕 文史漫谈:民无信不立(2019年2月4日)  🌕 拒色诱福禄圆满 通孀妇己死子殇(2019年2月4日)  🌕 文史漫谈:顾恺之烧债券 论敬天知命(2019年2月4日)  🌕 文史漫谈:魏文侯以仁人为宝(2019年2月2日)  🌕 中华传统婚礼——“三书六礼”(2019年2月2日)  🌕 感悟汉字的文化内涵(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:表里俱澄 肝胆雪明(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:唐太宗以仁为本(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:诸葛亮的两封家书(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:目光应当高远,遇事切莫贪婪(2019年2月2日)  🌕 文史漫谈:寻芳览景 报国铭心(2019年2月2日)  🌕 成语探源:“树倒猢狲散”的由来(2019年1月31日)  🌕 文史漫谈:节操高洁 心比水清(2019年1月31日)  🌕 说文解字浅说“舒”(2019年1月31日)  🌕 文史漫谈:做官贪财害命 上苍即予严惩(2019年1月30日)  🌕 文史漫谈:一言兴邦,一言丧邦(2019年1月30日)  🌕 神传文化:古代家训几则(2019年1月30日)  🌕 文史漫谈:书品与人品(2019年1月29日)  🌕 文史漫谈:利益百姓 神仙敬重(2019年1月29日)  🌕 文史漫谈:渎职害民自取灭亡 且断子绝孙(2019年1月29日)  🌕 记得“窦娥冤”(2019年1月26日)  🌕 文史漫谈:毁诬正信 遭到惨报(2019年1月26日)  🌕 用何种财富留给子孙为好(2019年1月26日)  🌕 文史漫谈:扬道义以济世 视师志为己志(2019年1月26日)  🌕 文史漫谈:子贡尊师(2019年1月26日)  🌕 文史漫谈:文天祥诗二首赏析(2019年1月26日)  🌕 文史漫谈:金铮铁韵 抒怀明志(2019年1月26日)  🌕 神传文化:古人尊师故事二则(2019年1月26日)  🌕 奸佞魏忠贤与特务机关东厂(2019年1月26日)  🌕 一竹一兰一石 有节有香有骨(2019年1月25日)  🌕 悬壶济世医德高尚 母患绝症天赐良药(2019年1月25日)  🌕 神话传说:善门晚年生贵子 北斗天枢转轩辕(2019年1月25日)  🌕 文史漫谈:三过家门而不入 一心治水救民灾(2019年1月24日)  🌕 【神传文化】尧择贤禅位于舜(2019年1月24日)  🌕 文史漫谈:晏婴不迁豪宅,巧谏繁刑(2019年1月24日)  🌕 【神传文化】还金得福报 皇封作县令(2019年1月23日)  🌕 石狮的感悟(2019年1月23日)  🌕 文史漫谈:一语天然万古新(2019年1月23日)  🌕 文史漫谈:不弃疯女,诚信娶妻(2019年1月22日)  🌕 文史漫谈:大和尚现身责问(2019年1月22日)  🌕 文史漫谈:灾祸临恶人,吉神佑君子(2019年1月22日)  🌕 不是「我要开动了」 日人饭前必说语含义深远(2019年1月20日)  🌕 见证生命奇蹟 探寻艺术真谛 专访青年演员郑雪菲(下) (2019年1月20日)  🌕 第461集  🌕 父亲解冤狱 儿子中状元(2019年1月19日)  🌕 根植于信仰的经营之道(上)(2019年1月19日)  🌕 五帝之乐教(下)(2019年1月19日)  🌕 五帝之乐教(上)(2019年1月19日)  🌕 为民请命者必获大福报(2019年1月19日)  🌕 神传文化:“百王之先”的伏羲氏(2019年1月19日)  🌕 善念善果 恶因恶报(2019年1月19日)  🌕 【神传文化】乐者,美德之彰显(2019年1月19日)  🌕 文史漫谈:福善祸淫 报应昭彰(2019年1月19日)  🌕 严于律己 仁者风范(下)(2019年1月18日))  🌕 严于律己 仁者风范(上)(2019年1月18日)  🌕 虞舜制陶化东夷(2019年1月18日)  🌕 【神传文化】苏仙的故事(2019年1月17日  🌕 神传文化:仙人桥与山人庙(2019年1月17日)  🌕 文史漫谈:尊崇道义 扬善明德(2019年1月17日)  🌕 神传文化:何侯的故事(2019年1月16日)  🌕 文史漫谈:古代文人笔下的月(2019年1月16日)  🌕 神传文化:浩然之气 至大至刚(2019年1月16日)  🌕 “其待人也轻以约”——宽容的故事(下)(2019年1月15日)  🌕 “其待人也轻以约”——宽容的故事(上)(2019年1月15日)  🌕 杜甫诗歌中的仁爱(下)(2019年1月12日)  🌕 杜甫诗歌中的仁爱(中)(2019年1月12日)  🌕 杜甫诗歌中的仁爱(上)(2019年1月12日)  🌕 神传文化:感悟汉字中的韵味(下)(2019年1月12日)  🌕 神传文化:感悟汉字中的韵味(上)(2019年1月12日)  🌕 文史漫谈:古代贤臣稷、契的故事(2019年1月12日)  🌕 世上最古文学:吉尔伽美什史诗(2)(2019年1月12日)  🌕 世上最古文学:吉尔伽美什史诗(1)(2019年1月12日)  🌕 “其待人也轻以约”——宽容的故事(下)(2019年1月12日)  🌕 “其待人也轻以约”——宽容的故事(上)(2019年1月12日)  🌕 文史漫谈:古人诚信故事几则(2019年1月11日)  🌕 君子喻于义 小人喻于利(下)(2019年1月11日)  🌕 君子喻于义 小人喻于利(上)(2019年1月11日)  🌕 文史漫谈:尊道崇德 敬天保民(下)(2019年1月10日)  🌕 文史漫谈:尊道崇德 敬天保民(上)(2019年1月10日)  🌕 文史漫谈:仁者乐山(2019年1月9日)  🌕 神传文化:周公旦尚德重教(2019年1月9日)  🌕 神传文化:谦德之美(2019年1月9日)  🌕 感悟传统节日的文化内涵(下)(2019年1月8日)  🌕 感悟传统节日的文化内涵(上)(2019年1月8日)  🌕 神传文化:尧帅天下以道而民从之(2019年1月8日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之六:郯子鹿乳(2019年1月5日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之五:老莱斑衣(2019年1月5日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之四:曾参养志(2019年1月5日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之三:闵损芦衣(2019年1月5日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之二:仲由负米(2019年1月5日)  🌕 中华传统美德故事(孝篇)之一:虞舜耕田(2019年1月5日)  🌕 神传医道与扁鹊换心(2019年1月5日)  🌕 开仓救民 儿子当官又长寿(2019年1月5日)  🌕 报恩的向雄与宽容的晋文帝(2019年1月5日)  🌕 借古鉴今:誓不可以乱发(2019年1月5日)  🌕 文艺复兴四大经典绘画风格与技法(2019年1月5日)  🌕 平反冤案 救活二百余人(2019年1月5日)  🌕 晏子故事几则(4)(2019年1月4日)  🌕 晏子故事几则(3)(2019年1月4日)  🌕 晏子故事几则(2)(2019年1月4日)  🌕 晏子故事几则(1)(2019年1月4日)  🌕 善恶有报 因果公正(下)(2019年1月2日)  🌕 善恶有报 因果公正(上)(2019年1月2日)  🌕 平反冤案 救活二百余人(2019年1月2日)  🌕 刚正不阿 为民造福(2019年1月2日)  🌕 孔子教化故事几则(2019年1月2日)  🌕 唐宋盛世的元宵节(2019年1月2日)  🌕 刘禹锡与白居易崇德尚道(2019年1月1日)  🌕 陆贽的道德操守(2019年1月1日)  🌕 小事上不贪婪 当官必定清廉(2019年1月1日)  🌕 唐代书法漫谈(3)(2018年12月31日)  🌕 唐代书法漫谈(2)(2018年12月31日)  🌕 唐代书法漫谈(1)(2018年12月31日)  🌕 纪晓岚测字的故事(2018年12月30日)  🌕 浅谈王维诗画(2018年12月30日)  🌕 每劳苍生念,不以黄屋尊(2018年12月30日)  🌕 割让田地 烧掉借券 行善不求回报(2018年12月29日)  🌕 救人性命 自己获救(2018年12月29日)  🌕 宽容仁善 感化盗贼(2018年12月29日)  🌕 继母继女互相爱护 感动官府(2018年12月29日)  🌕 岳飞冤案的证人隗顺(2018年12月28日)  🌕 历代明君敬天信神的故事(2018年12月28日)  🌕 神传文化中的乐舞(下)(2018年12月27日)  🌕 神传文化中的乐舞(中)(2018年12月27日)  🌕 神传文化中的乐舞(上)(2018年12月27日)  🌕 驷马之门 兴于心地(2018年12月26日)  🌕 文史漫谈:敬道兴佛的宋太宗(2018年12月26日)  🌕 生于忧患 死于安乐(2018年12月26日)  🌕 秦始皇兴水德 垂范后世(2018年12月25日)  🌕 孟姜女哭长城的误传(2018年12月25日)  🌕 秦始皇“暴政”和“焚书坑儒”被误读千年(2018年12月25日)  🌕 历史故事:亵渎佛法 榜眼暴死(2018年12月25日)  🌕 陈抟《心相篇》的告诫(2018年12月22日)  🌕 唐武宗的教训:佛、道、神绝不会保佑迫害正信之人(2018年12月22日)  🌕 大唐玄奘亲历的神迹(2018年12月22日)  🌕 古代官员故事二则(2018年12月22日)  🌕 关于古代报应故事的随想(2018年12月22日)  🌕 浅谈义(2018年12月22日)  🌕 刘备的仁义(2018年12月22日)  🌕 田丰醒悟何太迟(2018年12月22日)  🌕 大丈夫关羽(2018年12月22日)  🌕 神传文化:尧帅天下以道而民从之(2018年12月20日)  🌕 文史漫谈:帝尧选官(2018年12月20日)  🌕 过年话春联、福字与年画(2018年12月20日)  🌕 文史漫谈:孔子论乐(2018年12月19日)  🌕 文史漫谈:古时君王罪己改过(2018年12月19日)  🌕 文史漫谈:观天之道 执天之行(2018年12月19日)  🌕 《忍经》选译(共六则)(2018年12月18日)  🌕 谈《诗经》中的敬天思想(下)(2018年12月18日)  🌕 谈《诗经》中的敬天思想(上)(2018年12月18日)  🌕 乐之大用(下)(2018年12月16日)  🌕 乐之大用(上)(2018年12月16日)  🌕 谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(下)(2018年12月16日)  🌕 谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(中)(2018年12月16日)  🌕 谈儒佛道思想影响下的唐代诗歌(上)(2018年12月16日)  🌕 民间故事:以德报怨(2018年12月16日)  🌕 狂暴射天,雷击而死(2018年12月16日)  🌕 论宣誓与拯救(2018年12月16日)  🌕 古代劝善对联选(下)(2018年12月14日)  🌕 古代劝善对联选(上)(2018年12月14日)  🌕 传统文化:救人积阴德 升官作尚书(2018年12月14日)  🌕 警戒色欲(四)(2018年12月13日)  🌕 警戒色欲(三)(2018年12月13日)  🌕 警戒色欲(二)(2018年12月13日)  🌕 警戒色欲(一)(2018年12月13日)  🌕 先天下之忧而忧 (下)(2018年12月12日)  🌕 先天下之忧而忧 (中)(2018年12月12日)  🌕 先天下之忧而忧(上)(2018年12月12日)  🌕 图片:卍字符,一个古老的标记(2018年12月11日)  🌕 图片:佛像胸前的卍字符(2018年12月11日)  🌕 从《孔子家语》的真伪浅谈人的观念变化(2018年12月11日)  🌕 四大名著试解(五)(2018年12月11日)  🌕 举念有神知 善恶各有报(2018年12月8日)  🌕 从《搜神记》浅谈神话的真实性(2018年12月8日)  🌕 灿烂求备 异彩纷呈(三)(2018年12月8日)  🌕 灿烂求备 异彩纷呈(二)(2018年12月8日)  🌕 灿烂求备 异彩纷呈(一)(2018年12月8日)  🌕 四大名著试解(七)(2018年12月8日)  🌕 四大名著试解(六)(2018年12月8日)  🌕 四大名著试解(四)(2018年12月7日)  🌕 四大名著试解(三)(2018年12月7日)  🌕 四大名著试解(二)(2018年12月6日)  🌕 四大名著试解(一)(2018年12月6日)  🌕 傲慢(2018年12月6日)  🌕 谈古典山水诗词中蕴涵的意境(下)(2018年12月5日)  🌕 谈古典山水诗词中蕴涵的意境(上)(2018年12月5日)  🌕 中秋赏古诗词几首(2018年12月5日)  🌕 浅析孔孟之义利观(三)(2018年12月5日)  🌕 浅析孔孟之义利观(二)(2018年12月5日)  🌕 浅析孔孟之义利观(一)(2018年12月5日)  🌕 文史漫谈:因果不虚 报应昭彰(下)(2018年12月3日)  🌕 文史漫谈:因果不虚 报应昭彰(上)(2018年12月3日)  🌕 玄奘生死劫中显慈悲 劫匪恶业天报(2018年12月3日)  🌕 庞贝的灭亡(图)(2018年12月3日)  🌕 吕洞宾卖“汤圆”(2018年12月3日)  🌕 行善人敬天佑 作恶引祸招灾(下)(2018年12月3日)  🌕 行善人敬天佑 作恶引祸招灾(上)(2018年12月3日)  🌕 文史漫谈:古人悔过自新故事(4)(2018年12月3日)  🌕 文史漫谈:古人悔过自新故事(3)(2018年12月3日)  🌕 文史漫谈:古人悔过自新故事(2)(2018年12月1日)  🌕 文史漫谈:古人悔过自新故事(1)(2018年12月1日)  🌕 文史漫谈:自诬救人 位登宰相(2018年11月29日)  🌕 《诗经》与礼乐文化精神(下)(2018年11月29日)  🌕 《诗经》与礼乐文化精神(上)(2018年11月29日)  🌕 业报传六世与福泽八百年(2018年11月28日)  🌕 冥顽不化丢性命 前车之鉴当记取(2018年11月28日)  🌕 文史漫谈:“牺牲”与“发誓”(2018年11月28日)  🌕 溺邪淫福禄尽削 拒色诱增寿荫后(上)(2018年11月28日)  🌕 孔子对传统文化的承传与弘扬(2018年11月27日)  🌕 仁爱孝悌 谦和礼让(2018年11月27日)  🌕 行善积阴德 大忍消巨祸(2018年11月27日)  🌕 中华文化智慧之——“天人感应”(下)(2018年11月24日)  🌕 中华文化智慧之——“天人感应”(上)(2018年11月24日)  🌕 中华文化智慧之——神传汉字(4)(2018年11月24日)  🌕 中华文化智慧之——神传汉字(3)(2018年11月24日)  🌕 中华文化智慧之——神传汉字(2)(2018年11月24日)  🌕 中华文化智慧之——神传汉字(1)(2018年11月24日)  🌕 中华传统美德之——忠孝节义(4)(2018年11月24日)  🌕 中华传统美德之——忠孝节义(3)(2018年11月24日)  🌕 中华传统美德之——忠孝节义(2)(2018年11月24日)  🌕 中华传统美德之——忠孝节义(1)(2018年11月23日)  🌕 溺邪淫福禄尽削 拒色诱增寿荫后(下)(2018年11月23日)  🌕 《康熙教子庭训格言》数则(下)(2018年11月22日)http://www.minghui.org/mh/articles/2014/4/11/289855.html  🌕 《康熙教子庭训格言》数则(中)(2018年11月22日)  🌕 《康熙教子庭训格言》数则(上)(2018年11月22日)  🌕 文史漫谈:圣人的心怀(2018年11月21日)   🌕 文史漫谈:宥座之器(2018年11月21日)  🌕 文史漫谈:义以为上(2018年11月21日)  🌕 文史漫谈:何处不可行教化(2018年11月20日)  🌕 文史漫谈:圣人的心怀(2018年11月20日)  🌕 文史漫谈:诤谏之益(2018年11月20日)  🌕 直言敢谏 无私为民(下)(2018年11月17日)  🌕 直言敢谏 无私为民(中)(2018年11月17日)  🌕 直言敢谏 无私为民(上)(2018年11月17日)  🌕 奸计害忠良 受报祸后嗣(2018年11月17日)  🌕 瞒心昧己 难逃天理(下)(2018年11月17日)  🌕 瞒心昧己 难逃天理(上)(2018年11月17日)  🌕 文史漫谈:永乐时期的建筑艺术之美(2018年11月16日)  🌕 善恶一念各有报 福祸无门唯自召(下)(2018年11月16日)  🌕 善恶一念各有报 福祸无门唯自召(上)(2018年11月16日)  🌕 银波千顷照神州(下)(2018年11月15日)  🌕 银波千顷照神州(上)(2018年11月15日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(七)(2018年11月15日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(六)(2018年11月14日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(五)(2018年11月14日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(四)(2018年11月14日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(三)(2018年11月13日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(二)(2018年11月13日)  🌕 中华文化中的警戒色欲的故事(一)(2018年11月13日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(7)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(6)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(5)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(4)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(3)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(1)(2018年11月10日)  🌕 人算怎如天算 莫为名利所驱(1)(2018年11月10日)  🌕 康熙皇帝德政二三事(下)(2018年11月10日)  🌕 康熙皇帝德政二三事(上)(2018年11月10日)  🌕 廖有方轻财 戴克勤重义(2018年11月10日)  🌕 文史漫谈:暴政灭亡前的天灾异象(2018年11月9日)  🌕 警惕文学名著中的色欲因素(2018年11月9日)  🌕 文史漫谈:帮人是帮己(2018年11月9日)  🌕 执易助人舍己 李约受托尽力(2018年11月7日)  🌕 于頔器量 轻色轻财(2018年11月7日)  🌕 葛从周舍爱 不计人过(2018年11月7日)  🌕 德言敬师 楚金却荐(2018年11月5日)  🌕 巨伯感贼(2018年11月5日)  🌕 文史漫谈:洁身自好 得高中(2018年11月5日)  🌕 明代工艺美术之美(2018年11月5日)  🌕 帝王德政故事:反省自身 旱灾乃止(2018年11月5日)  🌕 帝王德政故事:劝阻暴行(2018年11月5日)  🌕 制造冤狱者的下场(四)(2018年11月4日)  🌕 制造冤狱者的下场(三)(2018年11月4日)  🌕 制造冤狱者的下场(二)(2018年11月4日)  🌕 制造冤狱者的下场(一)(2018年11月4日)  🌕 文史漫谈:古代当政者是怎样对待天灾的(2018年11月3日)  🌕 古代地方官如何改变地方风俗(2018年11月3日)  🌕 文史漫谈:纽伦堡庭审片段(2018年11月3日)  🌕 文史漫谈:为官仁善 灾害绝迹(2018年11月2日)  🌕 命由天定 事在人为(5)(2018年11月2日)  🌕 命由天定 事在人为(4)(2018年11月2日)  🌕 命由天定 事在人为(3)(2018年11月2日)  🌕 命由天定 事在人为(2)(2018年11月2日)  🌕 命由天定 事在人为(1)(2018年11月2日)  🌕 文史漫谈:窦燕山弃恶从善得福报(2018年10月31日)  🌕 因果循环 报应昭然(下)(2018年10月31日)  🌕 因果循环 报应昭然(上)(2018年10月31日)  🌕 由酷吏严延年遭恶报想到的(2018年10月30日)  🌕 荒淫无道 失国丧命(2018年10月30日)  🌕 积金不如积德(2018年10月30日)  🌕 份外之财不可得,不义之财不可取(2018年10月30日)  🌕 为官须为民(2018年10月30日)  🌕 勿陷害无辜(2018年10月30日)  🌕 拒色与贪色的果报(3)(2018年10月28日)  🌕 拒色与贪色的果报(2)(2018年10月28日)  🌕 拒色与贪色的果报(1)(2018年10月28日)  🌕 拒色与贪色的果报(6)(2018年10月27日)  🌕 拒色与贪色的果报(5)(2018年10月27日)  🌕 拒色与贪色的果报(4)(2018年10月27日)  🌕 恤民济民善报 渎职害民恶报(4)(2018年10月26日)  🌕 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)(2018年10月26日)  🌕 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)(2018年10月26日)  🌕 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)(2018年10月26日)  🌕 火神示报(2018年10月24日)  🌕 文史漫谈:吐蕃王朝覆灭的缘由(2018年10月24日)  🌕 不诬陷他人的狄仁杰(2018年10月24日)  🌕 北魏重臣崔浩为何死于非命(2018年10月23日)  🌕 敬天顺命 豁达大度的古代帝王(2018年10月23日)  🌕 文史漫谈:坑杀僧人、死于太监之手的北魏太武帝(2018年10月23日)  🌕 毁佛像铸钱 儿子亡国(2018年10月23日)  🌕 毁佛像铸钱、一年后就早死的唐武宗(2018年10月23日)  🌕 唐武宗的追随者的下场(2018年10月23日)  🌕 正史中关于中医的记载(1)(2018年10月22日)  🌕 正史中关于中医的记载(2)(2018年10月22日)  🌕 正史中关于中医的记载(3)(2018年10月22日)  🌕 谤佛谤道、招致地震、壮年早逝的北周武帝(2018年10月19日)  🌕 朋友,别做蔡桓公(2018年10月19日)  🌕 隽逸典雅的青花瓷(2018年10月19日)  🌕 大水来前就上船的人(2018年10月18日)  🌕 曹操抓不到的人(2018年10月18日)  🌕 浅析《西游记》中的一个故事(2018年10月18日)  🌕 为人莫欺心 报应警世人(4)(2018年10月18日)  🌕 为人莫欺心 报应警世人(3)(2018年10月18日)  🌕 为人莫欺心 报应警世人(2)(2018年10月18日)  🌕 为人莫欺心 报应警世人(1)(2018年10月18日)  🌕 修德命运改(6)(2018年10月16日)  🌕 修德命运改(5)(2018年10月16日)  🌕 修德命运改(4) (2018年10月16日)  🌕 修德命运改(3)(2018年10月16日)  🌕 修德命运改(2)(2018年10月16日)  🌕 修德命运改(1)(2018年10月16日)  🌕 糟糠之妻不下堂(2018年10月15日)  🌕 八岁就能说,百岁也做不来(2018年10月15日)  🌕 梦赐贵齿(2018年10月15日)  🌕 仁宗仁恕(2018年10月14日)  🌕 智勇双全、不贪功的宋代英雄杨延昭(2018年10月14日)  🌕 德荫子孙(2018年10月14日)  🌕 不贪遗金得善报 神明换头做总镇(2018年10月13日)  🌕 行善积德 五子登第(2018年10月13日)  🌕 韩湘(2018年10月13日)  🌕 开仓救民 强盗绝迹(2018年10月11日)  🌕 黔娄之妻(2018年10月11日)  🌕 刘廷式守约娶盲妻(2018年10月11日)  🌕 萧德言敬阅《五经》(2018年10月11日)  🌕 孝文帝宽宏(2018年10月11日)  🌕 魏伯阳丹成试弟子(2018年10月11日)  🌕 行善济人 积德改命(2018年10月10日)  🌕 宋神宗慈恕(2018年10月10日)  🌕 杨翥律己宽人(2018年10月10日)  🌕 不贪珠玉 德荫子嗣(2018年10月9日)  🌕 神人指示 积德中举(2018年10月9日)  🌕 还金救命 状元及第(2018年10月9日)  🌕 积善之家 吉神拥护(2018年10月8日)  🌕 回心向善 福神护随(2018年10月8日)  🌕 积德增寿(2018年10月8日)  🌕 不弃病女 生子贤贵(2018年10月6日)  🌕 平心应物 长寿登仙(2018年10月6日)  🌕 以粥活人 大有阴功(2018年10月6日)  🌕 积德行善 位极人臣(2018年10月5日)  🌕 慷慨解囊,寿长子贵(2018年10月5日)  🌕 行医济世 得道飞升(2018年10月5日)  🌕 不犯妇女 无疾而终(2018年10月5日)  🌕 忍辱宽恕 厚德感化奸民(2018年10月5日)  🌕 审查冤屈 善待囚犯(2018年10月5日)  🌕 好官当政 囚犯绝迹 监狱里长草(2018年10月5日)  🌕 百姓争着交粮 力保好官(2018年10月5日)  🌕 毕士安辅佐宋真宗 荐贤护良(2018年10月5日)  🌕 改过迁善 转祸为福(2018年10月3日)  🌕 助人延寿(2018年10月3日)  🌕 救人延寿(2018年10月3日)  🌕 为国惜法(2018年10月3日)  🌕 为民平冤(2018年10月3日)  🌕 正言敢谏(2018年10月3日)  🌕 善恶各报(2018年10月2日)  🌕 勿失善缘(2018年10月2日)  🌕 害人损寿(2018年10月2日)  🌕 神目如电(2018年9月30日)  🌕 曹彬正直慈和(2018年9月30日)  🌕 德感窃贼(2018年9月30日)  🌕 赈灾果报(2018年9月30日)  🌕 救人荫子(2018年9月30日)  🌕 行善荫子(2018年9月30日)  🌕 蔡伦造纸之外的故事(2018年9月29日)  🌕 阴德动天 子孙显赫(2018年9月29日)  🌕 财物有主(2018年9月29日)  🌕 清廉爱民、敢讲真话的元代贤臣(2018年9月28日)  🌕 刘秀纳谏奉法(2018年9月28日)  🌕 改过善神随(2018年9月28日)  🌕 捐金拒色(2018年9月27日)  🌕 积善余庆(2018年9月27日)  🌕 尉迟敬德惊叹定数(2018年9月27日)  🌕 孙书生拒淫延寿(2018年9月27日)  🌕 晏婴荐人(2018年9月27日)  🌕 富贵天定(2018年9月27日)  🌕 神灯复明(2018年9月24日)  🌕 厚德感动仇家 解开怨仇(2018年9月24日)  🌕 画龙点睛成语的由来(2018年9月24日)  🌕 【名句故事】君子交绝 不出恶声(2018年9月24日)  🌕 拒不诬陷他人的元代贤臣赵良弼(2018年9月24日)  🌕 厚德感动仇家 解开怨仇(2018年9月24日)  🌕 拔刀断绳 制止圈地 得上天护佑(2018年9月24日)  🌕 靡靡之音 预示隋朝的灭亡(2018年9月24日)  🌕 乐而不淫,哀而不伤(2018年9月24日)  🌕 饿鬼叮嘱:忏悔必须在活着的时候(2018年9月24日)  🌕 赵抃敬天爱民(2018年9月24日)  🌕 丙吉宽容获报(2018年9月24日)  🌕 昧下金子成祸根 卖友求荣反被杀(2018年9月24日)  🌕 厚德载物(2018年9月19日)  🌕 一代仁君赵匡胤(下)(2018年9月19日)  🌕 一代仁君赵匡胤(上)(2018年9月19日)  🌕 贪恋美色 口眼造业 福禄折尽(2018年9月18日)  🌕 顾佐拒色孝宗嘉叹 劝友远色易贱为贵(2018年9月18日)  🌕 戒贪养德 避祸得福(2018年9月18日)  🌕 历史故事:把自己儿子的工作让给别人的儿子(2018年9月18日)  🌕 历史故事:县令苦 百姓乐的古代社会(2018年9月18日)  🌕 历史故事:县令爱护百姓得高寿(2018年9月17日)  🌕 历史故事:在火灾时修省自身的好官(2018年9月17日)  🌕 历史故事:从盗贼到清官 丘仲孚弃恶从善(2018年9月17日)  🌕 历史故事:秉公执法的清官(2018年9月17日)  🌕 戒贪养德 避祸得福(2018年9月17日)  🌕 事事堪持天日盟(2018年9月17日)  🌕 迁就恶人 等同作恶 呕血而死(2018年9月17日)  🌕 害人就是害自己(2018年9月17日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(7)(2018年9月17日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(6)(2018年9月17日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(5)(2018年9月17日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(4)(2018年9月12日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(3)(2018年9月12日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(2)(2018年9月12日)  🌕 《左传》中的劝善名句数则(1)(2018年9月12日)  🌕 仁心救民 善有善报(2018年9月12日)  🌕 宽待他人 得到了他人的宽待(2018年9月12日)  🌕 学古随笔:做人第一,学问第二(2018年9月12日)  🌕 使诈害恩人 得病被索命(2018年9月12日)  🌕 阻止杀人灭口 小差吏得善报当大官(2018年9月12日)  🌕 朱裳与“无愧亭”(2018年9月12日)  🌕 古人廉俭重德故事:季文子贵德荣(2018年9月10日)  🌕 古人廉俭重德故事:晏子节俭恤民(2018年9月10日)  🌕 古人廉俭重德故事:子产劝范宣子轻币(2018年9月10日)  🌕 因果之报影随形 莫违天理莫欺心(3)(2018年9月9日)  🌕 因果之报影随形 莫违天理莫欺心(2)(2018年9月9日)  🌕 因果之报影随形 莫违天理莫欺心(1)(2018年9月9日)  🌕 命运虽前定 行为损德 福禄会被削减(2018年9月9日)  🌕 坚持不说谎 公孙圣被吴王杀死(2018年9月9日)  🌕 命运虽前定 行为损德 福禄会被削减(2018年9月8日)  🌕 坚持不说谎 公孙圣被吴王杀死(2018年9月8日)  🌕 崇善尊道 修身治平(图)(2018年9月8日)  🌕 谈天坛与传统敬天文化(图)(2018年9月8日)  🌕 守道德 致良知(图)(2018年9月8日)  🌕 修德行善得善报(图)(2018年9月8日)  🌕 如何养民?(图)(2018年9月8日)  🌕 天道既公平又细微(图)(2018年9月8日)  🌕 以仁为本 利民兴国(下)(2018年9月8日)  🌕 以仁为本 利民兴国(中)(2018年9月8日)  🌕 以仁为本 利民兴国(上)(2018年9月8日)  🌕 光风霁月 人品如莲(2018年9月8日)  🌕 奉公爱民 节操自守(2018年9月8日)  🌕 谦虚恭和 以德服人(下)(2018年9月5日)  🌕 谦虚恭和 以德服人(上)(2018年9月5日)  🌕 妒嫉之心 害人害己(下)(2018年9月5日)  🌕 妒嫉之心 害人害己(上)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(8)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(7)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(6)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(5)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(4)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(3)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(2)(2018年9月5日)  🌕 《二十四史》中的劝善名句数则(1)(2018年9月5日)  🌕 克制贪欲(2018年9月5日)  🌕 中和之美(2018年9月5日)  🌕 为善自然获福(4)(2018年9月5日)  🌕 为善自然获福(3)(2018年9月5日)  🌕 为善自然获福(2)(2018年9月5日)  🌕 为善自然获福(1)(2018年9月5日)  🌕 爱护百姓的好官(2018年9月5日)  🌕 正直无私 秉公为民(2018年9月5日)  🌕 行善护民、赈灾救民的元代官吏(2018年9月1日)  🌕 德厚者报美 怨大者祸深(下)(2018年9月1日)  🌕 德厚者报美 怨大者祸深(上)(2018年9月1日)  🌕 崇善广德 恩泽四方(2018年9月1日)  🌕 不求政绩、便民为先的黄庭坚(2018年9月1日)  🌕 韦挺直言上书 竟得太宗赞赏(2018年9月1日)  🌕 无惧生死,转危为安的谢安(2018年9月1日)  🌕 以德报怨、归咎于己的陈寔(2018年9月1日)  🌕 取舍不苟且的孔子(2018年9月1日)  🌕 清正无私 仁厚爱民(2018年9月1日)  🌕 《贞观政要》与《康熙政要》(下)(2018年9月1日)  🌕 《贞观政要》与《康熙政要》(上)(2018年9月1日)  🌕 文史漫谈:《群书治要》(2018年9月1日)  🌕 古人尊师故事三则(2018年9月1日)  🌕 善者无殃 德厚家昌(2017年1月18日)  🌕 厚道待人 才能长久(2017年4月5日)  🌕 道家的智慧:善者不辩,辩者不善(图)(2018年8月30日)  🌕 《欲海回狂集》两则(2018年5月17日)  🌕 【人生感悟】静心生智慧(图)(2018年8月6日)  🌕 古代明君敬天自律的故事(2018年8月28日)  🌕 不抱怨 你就赢了(2018年7月28日)  🌕 历史上两个反面人物(2018年7月12日)  🌕 保持好心情让你赢得好人生(图)(2018年6月24日)  🌕 为民舍命的 清官谅辅(2018年6月28日)  🌕 身上的风水到底有多好?看你会不会笑!(图)(2018年4月8日)  🌕 聪明人遍地的时代 你能否做一个傻子?(图)(2018年4月4日)  🌕 口德决定运势 聪明人不说的10种话(图)(2018年2月28日)

匿名138479  2021-01-08 11:46  v368509

点数字进去以后看不了经文

匿名138479  2021-01-08 11:12  v368458

谷歌怎么下载

匿名138479  2021-01-08 11:10  v368448

打不开,显示禁止访问

追求自由  2021-01-08 10:59  v368417

点击数字打开明慧网c1086450

追求自由  2021-01-08 10:58  v368412

明慧网是网站不是软件,可以翻墙用谷歌搜索明慧网,也可以在网门直接打开明慧网

匿名138479  2021-01-08 10:56  v368405

谁能告诉我,怎么下载明慧网

匿名134490  2021-01-01 10:51  v361420

被共魔蒙蔽了几十年了 该该醒了炎黄子孙

匿名134035  2020-12-31 14:41  v360715

天灭中共,三退保平安!退党、退团、退队! 诚心诚意敬念 法轮大法好,真善忍好,大难来时命能保!

匿名132667  2020-12-28 15:10  v358491

中国人特别聪明,神州大地,神的子民。他们天天被恶党邪灵的“无神邪论”洗脑,被谎言、假新闻毒害,无法做出正确的判断和选择。明白真相,得福报。法轮大法是正法!🙏🙏🙏

匿名132667  2020-12-28 15:07  v358489

中共的气数也到头了。

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