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李怡:这就是中国 魔幻暴力美学时代

沈阳的“杨妈妈粥店”在门外挂上横额:“热烈祝贺美国疫情,祝小日本疫帆风顺长长久久”。事件引来热议,网民批评言论冷血,惹来日本网民震怒:“这就是中国,感觉很恐怖﹗”一日后,横额除下,粥店法人代表在微博表示,是店长惠某为招揽顾客,在未经公司同意下挂上的,惠某已遭解职,公司对此事深表歉意。

就 中共外交部发言人赵立坚屈美军播毒事件,中国驻美大使崔天凯接受美媒专访,说病毒来自美国实验室的言论是疯狂(crazy)的阴谋论。记者问:“但他是 中共外交部发言人,他这样说有证据吗?他是代表中国政府发言吗?”崔说:“我在此代表的是中国国家元首和中国政府。”记者说:“所以尽管他是发言人,我们也不应该认为他的话代表中国政府。”外交部发言人不代表政府?奇怪吧。

这两件事的结局,都是在明显无道理的情况下的收皮补镬。但粥店店长何以认为这样的横额可以“招揽顾客”?崔天凯为什么只是在美国媒体中说,而中国官员却从来没有在中国官媒正式否定赵立坚的话,被问到也只是间接说,病毒源头是科学问题。在大陆网页,有关美国播毒的说法,一直得到千万个“赞”,极少驳斥的回应。由此可见,这些谬论在中国社会有思想意识的基础。

中共的洗脑宣传,一直以“帝国主义亡我之心不死”为主旋律。长期炮制的抗日神剧,和层出不穷的西方国家的阴谋,数十年敌情观念深植中国盲众脑中。

清末以来,中国先从西方引入自由主义的启蒙思想,其后就被抗日战争的救亡思潮所盖过并取代,中国知识人和民众是在民族主义思潮下接受中共统治的。而中共也一直利用狭隘民族主义,去争取人民的认同,并以之遮盖中共统治的劣政和人为灾祸。在狭隘民族主义混和专制国家主义的长期浸淫下,绝大部份中国人都是种族主义分子,都对外族有敌视和偏见,既自大又自卑,不是称外族为洋大人就是称洋鬼子。“非我族类,其心必异”固然古已有之,却是于今犹烈。

在2,000多年的东方专制主义统治下,中国人自古以来大都以“逃跑”的方式来代替反抗。逃荒、避秦,而不是抗灾、抗暴。北京雾霾就戴口罩,而不是去追究造成雾霾的劣政。

如果逃不掉呢?那就在受尽奴役的命运中,找寻自我安慰的心境。甘心为奴者的自慰术是活在与他人的比较中:别人比我还糟;我糟你也是一样糟;我没法活你也别想活;我以前比你还阔。阿Q精神在中国真是万古常青。最近关于世界上哪个国家疫情失控啦,哪个国家求医无门啦,还是中国最好啦……等等网文在中国网页铺天盖地,使得身在外国却仍然只是躲在中国人的微信中相互取暖的小粉红们,都挤飞机回中国,但一回来就发现现实不是网上宣传的那样,“祖国”并不欢迎你们,而且还说你们回来“播毒”。

因“祖国欢迎你”而上当,是我年轻时至今天,6、70年不变的一代代香港和海外华人的噩梦。

中国艺术家黑子写下这样一段话:“内心的阴暗在这个社会是一种普遍存在,他们不需要阳光,只习惯鞭子。时间让他们体会到了鞭子的温柔,体贴,充满爱意的关怀。在群体性受虐中狂欢亦或追求岁月静好,是这个魔幻暴力美学时代一个重要特征。”日本网民说得好,这就是中国。

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李怡:这就是中国 魔幻暴力美学时代  2020-03-26 12:40  头条  c1148754 

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