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卢斯达: 上了“一中”的船也求不了安逸

【阿波罗新闻网 2019-01-13 讯】习近平发表的《告台湾同胞书》,明言不放弃武力犯台,又指明“统一”方式是“探索两制的台湾方案”,在台湾岛内外激起的反响,不尽相同。美国白宫“国家安全会议”表示,该国不会接受“威吓”台湾人民的方案,要求中国停止压迫台湾、恢复与台湾民选政府对话。大多数的欧美传媒,都是谈中国如何压迫台湾,香港人则争相呼吁台湾人不要相信“一国两制”。十分清晰,是两个国家之间的问题,但台湾岛内则有不一样的混迷。

因为习近平主动将“统一中国”收窄为“一国两制”,所以蔡英文也打蛇随棍上,猛攻“一国两制”,一时暴风豪雨,大水掩没了本来好好的“九二共识”或者“一中各表”。高雄韩国瑜继续谈九二共识和发大财,前总统马英九跳出来说“九二共识”,其精神是“一中各表”,而那“一中”是中华民国。如果是非中文人口,看到这些都头大了。如果跟欧美国家的人说,台湾正被中国欺凌,他们是明白的。但如果你说,不那么简单,台湾的政府叫中华民国,Republic of China,也是中国;而中华人民共和国也是中国,两者都认为自己是中国,他们就会开始摸不着头脑。

事实上高雄韩国瑜胜选之后,网络上对于“九二共识”的搜寻增加不少——原来这件事对于台湾人来说,也不一定很能了解。中华民国和中华人民共和国都是中国,已经够难了解;之后再架设一个“一中各表”的东西,难怪很多人谈起这件事的时候,都高深莫测,像念咒语一样,明明每一个字都是明白的,但组合在一起就不明白。

香港的视角应该与欧美相差无几,香港本来就不在那些复杂的“两岸”架构之中,他们从来就是“两岸”的局外人,再加上有“一国两制”的洗礼,在他们眼中岛内关于“一中”的争议,或许便显得好像耶教徒或回教徒争论谁是正宗一样,门外的蒙古人已经打到来了。

红色中国从头就只想吞掉台湾

这样说也许有点伤感情,也有点不接地气,但太接地气就像身在山中,难睹山的全貌。到这个阶段了,莫说“一中各表”已经不存在,就算“一中”存在,那个定义都是由对方定义,死抱那个架构恐怕只是为了自己的存在感和定位。恐怕从到头尾,在乎“一中各表”或者“九二共识”的,就只有蓝色中国;而红色中国从头就只想吞掉台湾,国际社会则不知道那是什么鬼。

也许因为中华文化的影响,“中国统一”对很多人来说都是宗教,很重要;也有些人把经济想得太简单,认为面临经济下降周期的中国会因为自己承认“一个中国”就来送钱。但总的来说,这一套政治咒语,实在不是一般人的逻辑可以解通,于是政治才成为一门专业?习近平把话讲明,他那个版本的一中,是中央和地方政府的关系,从来没有对等主权。现在是向“台湾人民”喊话,连“台湾当局”的位置都没有,怎样“一中各表”呢?

其实在习近平这话之前,中国方面把一再说明自己版本的“一中各表”。蔡英文2016年当选中华民国总统之后,前国台办副主任王在希就说过,中国不接受一中就是中华民国的说法,表示:“中国只有一个,请问如何各表?”当然会有一些朋友认为,即使对方自有说法,己方也可一样自说自话,“正统”不能自己主动放弃。但中国文明中,“正统”从来不是讲“正”,也很讲“统”,最后甚至讲“统”多过讲“正”的。

北宋文学家欧阳修用了一个《正统论》的系列来讲,大致上是讲,得位立国在道德上、传承上无可挑剔的,叫做“正”;在强域上“合天下于一”、进行文化社会人口整合,就叫做“统”。在欧阳修自己的标准,上古的三代就叫正、统兼备,之后的现实通常就不能两全其美。最好两者皆有,但如果得位不正,却能“一统天下”,勉强也可以说是“正统”,例如秦、曹魏。儒教传统一向都反对秦始皇和曹操,但欧阳修肯定了,因为这些政权都拥有“天下”的大部份疆域,便只好承认他。

习近平自己不给事情模糊空间

这个现实主义浓厚的思想,到了现在当然也存在。一个中国、“一中各表”,事实上就是正统之争。虽然中华民国有很多人的情结和记忆,在国际关系上也可能牵涉甚大,但现在好了,习近平自己也不给事情模糊的空间,明确定义他的“统一方案”是“一国两制”。

况且在“中华传统”而言,台湾土地上的民国,也是注定落在下风。因为拥有大疆土的政权,不只拥有更多的人力物力,即硬实力,而大疆土本身就是一种软实力,代表一种“统率九州”的天朝想象。即使中华民国如何强调自己是中国,是正统,也不会得到承认,甚至连自己的人民都是离心离德。

在民国底下的很多政客、军人、平民,他们都认为自己是中国人,但是中国的“代表者”早就变成中华人民共和国。这里除了个人利益的引诱,讲究实力和现实的疆土主义、富国强兵的争胜心,才真正决定哪个政权“代表中国”,是在大众意识形态中十分幽微的底层。

强调一个中国、两岸同属“一中”之类,其实早晚就不是台湾的保护伞,现在图穷匕现说明白了,就更不用争辩。以前这一套最多只是拖时间,但长期而言是强化中华人民共和国的话语权。因为“一中”是哪个中,主要是由中华人民共和国来定义。如果讲台湾同意“九二共识”、大家同属“一中”、“一中各表”,但又期望大家肯定那个“中”是中华民国,是做不到的,那只是说给自己听。

因为中国不承认你的,不当你是外交,而是内政,他只承认自己的定义,中台关系只能是“一国两制”,然后民国就死了,最终的主权属于他;至于其他外国则不在乎,只在乎国际上实际的利害关系,所以这些话怎么不是说给自己听呢?

中华民国在“一中”之中不断丢失

台湾人违背现实和自己内心意愿,跳上了“一中”那条船不下,也许想的是求个安逸不想再受压迫(谁人想呢)、也许是想在绝望中寻求经济利益,但又同时幻想能维持中华民国的体统,那是不可能的。等于香港澳门也不可能在“一国两制”中维持主体性,马上就被夺得干干净净。

跳上了“一中”的船,然后自我说服那“一中”是民国,便等于上了强奸犯的床,然后心里想着:我来是为了干他,不会准许他干我——这只是wishful thinking,大家都知道在现实上做不到。

除了拒绝“一国两制”,也就是否定九二共识之外,能有什么更靠谱的反应?况且很多人考据,包括当时参与“香港会谈”的人都说,当时根本没达成过什么共识。

中国从一开始,就不退让,就坚持“一中”是他,台湾“统一”即成为其主权下的一个特别行政区。即使不谈台独,那个拼死不能放弃中华道统的中华民国,其实是在“一中”之中不断丢失。蔡英文跟随习近平的命题,接连着否定了九二。这事情的吊诡,又是中文圈外的人不能懂得:中华民国的总统,正以否定自身的方法来保存自身的主权。这中间的关系复杂到令人烧脑。现在被中方猛批搞台独的蔡英文,在位子上成了中华民国最忠实最前线的维护者。

卢斯达: 上了“一中”的船也求不了安逸  2019-01-13 12:35   线路1   线路2   线路3   收起 

习近平发表的《告台湾同胞书》,明言不放弃武力犯台,又指明“统一”方式是“探索两制的台湾方案”,在台湾岛内外激起的反响,不尽相同。美国白宫“国家安全会议”表示,该国不会接受“威吓”台湾人民的方案,要求中国停止压迫台湾、恢复与台湾民选政府对话。大多数的欧美传媒,都是谈中国如何压迫台湾,香港人则争相呼吁台湾人不要相信“一国两制”。十分清晰,是两个国家之间的问题,但台湾岛内则有不一样的混迷。

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